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总有人说犹太人聪明,其实他们只有小聪明而缺乏大智慧。这从犹太人在罗马时期的两次叛乱就可以看出来。

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公元前63年,罗马三巨头之一的庞培征服了以色列国。到了凯撒执政时期,犹太人贵族赫卡努斯向凯撒宣示效忠。凯撒非常高兴,授予犹太人最惠国待遇,并让赫卡努斯家族世袭犹太教大祭司一职。

除此之外,凯撒还允许犹太人世代居住在圣城耶路撒冷,并享有信仰自由。更有甚者,凯撒还允许犹太人在耶路撒冷修建城墙,这在被罗马征服的各个城邦中是独一份。足见当时的罗马对犹太人统治的宽容。

然而,犹太人却并不满足,在过了几十年的好日子之后,他们还是发动了叛乱。这次叛乱的目标是相邻的希腊人。

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公元113年。皇帝图拉真为了征服宿敌安息帝国,集中了大量军队,连犹太行省的驻军也被抽调一空。犹太人发现一夜之间一直在身边的罗马军团消失不见了,于是毫不犹豫的向交恶已久的希腊人发起了进攻。

希腊人被打得大败,幸存者逃往亚历山大城,大片希腊土地被犹太人占领。这本来也没什么,罗马帝国时期行省叛乱本是常有的事,但犹太人接下来的所作所为,绝对是骇人听闻的。

如果说犹太人进攻希腊,是两者之间的仇恨造成的,但打败希腊后,犹太人并没有就此停手,而是将叛乱扩大化了。

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他们将战火烧到了尼罗河三角州到底比斯的广大地区,到了第二年,连罗马刚刚征服的美索不达米亚都落入犹太人之手。犹太人在击败少数守军之后,开始对其他民族的无辜平民进行大屠杀。

犹太人在多地展开屠城,诸如:萨拉米斯、塞浦路斯、利比亚……犹太人的仇恨似乎漫无目的,罗马人、埃及人、希腊人、塞浦路斯人、迦南人,他们逮到谁就杀谁。

罗马历史学家迪奥记录下了这一悲剧:他们甚至吃受害者的肉,抽他们的筋,用他们的血涂抹全身,穿他们皮做的衣服;许多人被从头到脚锯为两半。 另一些人被扔给野兽,或被迫像角斗士一样互相搏斗,一共有22万人被杀。

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只可惜他们挑的时间不对罗马五贤帝,正好赶上了罗马的“千古一帝”图拉真在位。图拉真仅仅抽调两个军团回援,凶残的犹太人就一下被打回原形,愤怒的罗马人从美索不达米亚沿着地中海东岸,一路杀到埃及。

犹太人基本一击即溃,在这个过程中,犹太人成了过街老鼠,没有别的民族愿意帮助他们,反而成了一次所有民族对犹太人的大清算,之前遭到犹太人屠杀的塞浦路斯居民开始复仇:

犹太人被禁止居留在岛上,甚至是海难的犹太幸存者一经发现也会被处死。自此,犹太人第一次叛乱被镇压。

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【图文无关】

但图拉真并没有对犹太人赶尽杀绝,而是让他们继续住在耶路撒冷。过了15年,皇帝哈德良在巡视犹太行省时,决定在耶路撒冷北部新建一座城池,取名为“众神之城”。

信奉一神教的犹太人觉得受到了冒犯,于是再次发动叛乱。哈德良调集了12万军队来平叛。就在罗马大军压境的时候,耶路撒冷却发生了内讧,内讧的起因仅仅是保守派建议暂缓实行割礼。

最后的结果就是叛乱的首领科赫巴被杀死,叛乱也很快被镇压。共有58万人在这次叛乱中丧生,40多座城市被毁。哈德良吸取图拉真时期的教训,彻底取消了犹太行省,由此开启了犹太人长达两千年的流浪史。

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涅尔瓦、图拉真、哈德良、安东尼庇护、奥勒留被后世称为罗马“五贤帝”,“五贤帝”时期,罗马政治清明、经济发展、社会繁荣、人民幸福。这是罗马最强盛的时期,罗马待以色列算得上宽容,可犹太人却在这一时期连续发动两次叛乱,实在看不出他们有什么智慧可言。

在叛乱过程中,犹太人野蛮嗜杀,将行省和帝国之间的矛盾,扩大成和异教徒的矛盾罗马五贤帝,无形中为自己树立了众多的敌人。以致于后来他们落难时,没有任何人愿意帮助他们,反而对他们是人人喊打。

古罗马历史学 家狄奥·卡西乌斯,把这些犹太人形容为“发了疯的人”, 这样的民族称得上智慧吗?肯定算不上,其实他们连小聪明都算不上,那只是市侩罢了。

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