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各位教授、各位同仁、各位朋友：
大家上午好！
很高兴应邀出席北京大学宗教文化研究院主办的第十一届“东亚人文论坛”，也感谢金勋教授给我们这次机会，在这个特殊时期与屏幕另一端的朋友们交流情况黄信阳，增进友谊。疫情挡不住我们学习和钻研的热情，论坛的举办又恰逢中日韩三国共度的传统中秋佳节，在这个寓意团圆的节日，我衷心祝愿参加论坛的东方文化研究学者们阖家欢乐，幸福安康，并对论坛的召开表示热烈祝贺！
现在很流行一句话，叫生活需要仪式感。中秋节是很有仪式感的节日，庆团圆、吃月饼，它就像一个闹钟，在这一时刻唤醒人们内心深处关于“家”的思绪。而本届论坛的主题，正是以宗教特有的“仪式感”来充盈加持宗教的思想文化内涵。道教科仪是指道教道场法事，是道教活动的主要表现形式。它形象地表达了道教的思想文化内涵，同时也是中华礼乐文明的承载者。
道教植根于中华文化沃土，道教文化思想来源具有多元性，意味着展现其外部形象的科仪也存在多样性的特点。道教影响人生礼俗，对人的生老病死，祸福苦乐，都给予宗教关怀。在道教的传播过程中，道教科仪吸收当地民俗，形成多重形式具有地域特色的仪式。由于地域不同，道教斋醮仪式中的祈愿赐福消灾、济死度生的方式也不尽相同。中国传统道教科仪是一种融合声乐、器乐、舞蹈、雕塑、绘画、服装设计等多种艺术元素的宗教仪式活动，兼具艺术欣赏性。道教科仪音乐是道教法事中运用的音乐，也是民族传统音乐的组成部分。以澳门道教音乐为例，它秉承了道教音乐传统，又吸收了广东民间音乐的元素，形成道乐与民乐一体的新模式。澳门道教科仪音乐于2009年被列入澳门非物质文化遗产，2011年成为国家级非物质文化遗产。2012年黄信阳，澳门道教协会会长吴炳志成为澳门道教科仪音乐第四批国家级非物质文化遗产传承人。道教在两千年发展过程中，在满足信教群众的宗教信仰需求的同时，也涵养和丰富了中华民族的文化。
道教科仪一方面要保存和延续历史传统，而且还要不断注入新的活力，在新时代建立更多与社会生活的衔接，提升信众的参与度，用合适的方式向国内和海外信众展现道教最古老的智慧。人文因交流而多彩、因互鉴而丰富。中国道教协会历来非常关注东亚人文论坛，论坛已连续举办十届，推动了东亚文化的深入研究、弘扬了东亚文明的根本精神；在过去的十年间，东亚文化研究学者们与走访过的地方道教协会也建立起友好交往关系，在交流融通中为地方道教带来学术思想文化的理念与精髓。在此，我真诚感谢屏幕另一端的学者们对道教的关心，以及论坛对道教发展的促进作用。最后，期待着各位专家学者的真知灼见！
预祝本届论坛取得圆满成功！祝在座各位身心康泰、吉祥如意、福生无量！
谢谢大家！
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