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品读苏东坡《书戴嵩画牛》
文 张玉庭
苏东坡在《书戴嵩画牛》一文中写道：
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一是曝书画，有一牧童见之，抚掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古人云：耕当问奴，织当问婢，不可改也。
细品此文可发现，苏东坡是在批评戴嵩的。既然身为“行家里手”的牧童认定二牛相斗时尾巴“应该”是夹在两条后腿之间的（尾搐入两股间），那么戴嵩画牛，你让牛把尾巴弯回来格斗（掉尾而斗）就是错的！猛一听，这话的确很对，向内行学习即所谓的“耕当问奴织当问婢”，也的确是个具有真理性的命题，可是，问题又远不是这么简单，苏东坡对戴嵩的否定显然太武断了！不是吗？艺术就是艺术，艺术之所以高于生活，就在于它超越了生活，如果艺术创造只是简单地照搬生活，如果画家只是百分之百地照生活的原样画画，那才真叫可悲呢！
理解艺术需要艺术的眼睛，理解艺术需要艺术的思维戴嵩画牛，但愿人们不断地提高自已的艺术修养，但愿人们都能成为真正的内行。
（图片来自网络侵删）
作者简介：张玉庭，安徽作协会员 ，《读者》杂志首批签约作家。执教于高校中文系。出版小说、散文、随笔、寓言、童话、刊首语集等计14本，有文入选中国新文学大系、多种语文教材和多种年选、双年选和精品选。
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