上次从媚笔泉遗址下来，没有走多远，同行的人指着一大片荆棘杂草灌木覆盖的地方告诉我，这里原来有一座庵堂，可惜现在只剩下一堆乱石。于是，记住了在古老的媚笔泉附近曾有座庵子。
回来后立刻翻阅清道光七年《桐城续修县志》，虽然在寺庵中没有记载，但是在與地志中有这样的描述：“次左一脉南行为走马岭，分枝向东北为澹云庵，尽於泻园庵之南。又南之媚笔泉，尽於石马潭之北走马岭。”
根据这段描述，能准确地得出结论，他们所说的庵子就是澹云庵。泻园位于龙眠山的双溪村，明朝宰相何如宠辞官后为了侍奉母亲在这里所建，现不存，只剩下一座别峰禅寺，当初应该称为泻园庵。澹云庵正处在泻园庵之南，再往上就是媚笔泉。
古桐在唐时有县令张孚卿为民求雨，当时求的是上马雨，还没有等他回衙，连人带马一起被滔滔洪水冲走，一直冲到王家坪下的石潭。后来，人们就把这里叫“石马潭”。潭之北正是走马岭，随文学采风活动去过一次，岭上风光无限，站在岭上远远的就能看见境主庙水库里的水。
澹是个多音字澹，读作dàn或tán，是指水波摇动或恬静、安然的样子。澹云庵，多么美的名字，默念着，眼前就仿佛出现：水面宽阔缓缓东流到海，远方山色空濛，缕缕烟霞缭绕辽远，那天淡云闲的景象。
今天再次站在这座庵的遗址前时，才真正地感受到澹云庵确实是存在的，鲜活的，就像媚笔泉澹，可惜就是找不到鳞丝半爪的痕迹，如果没有当地人介绍，我也断然不敢把这片茂密山林与一座寺庵生生地联系起来。
眼前一片原始景象，植被挡道，找条路都不可能，若走近茂密杂乱的草木植被中，裤腿上、衣服上立马黏满了鬼针草，植被似乎也不欢迎你，所以还是知趣别打扰了。
此刻，无声无息、只有秋风拂面，山岭庄严，慢慢的佛音四起，音传四周，怎回事，幻听了？百年前那个僧人是否和我今天来的一样，到处是杂草，灌木，接着有了茅棚，再后来就建成澹云庵。
澹云庵的位置极佳，背后还有媚笔泉等文化遗存。既然澹云庵出现在清道光年间的县志里，那么它建成就该有200年光景，甚或年代更早。
毋庸置疑历史上真真切切地有过澹云庵的，就象毁废不存的柳林庵、大宏庵等寺庵一样，它们都接供过几百年香火的鼎盛，所以我们不能说这些寺庙是不存在的。那些年到访过媚笔泉的文人雅士，达官显贵，我想他们或许都到过澹云庵。毕竟澹云庵吃的水还是媚笔泉流出来的？
泉不复存在，庵也了无痕迹。丛林中歇一歇，享受秋风，暂避尘嚣，草木为伴，放眼秋色，免费享用一下龙眠的旧时光，真好！
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