蚕桑文化是中国文明的起点，中国人的祖先从新石器晚期就开始养蚕种桑，至少已有四千多年的历史，蚕桑文化足以成为“最具中国特色的文化形态”。
蚕桑丝织是中华民族认同的文化标识，五千年来，它对中国历史作出了重大贡献，并通过丝绸之路对人类文明产生了深远的影响。蚕桑所成就的丝绸文化，一直以来就是中国文明的象征，时至今日，中国的丝绸制品也同样被全世界所认可和推崇。
一、起始
远古时代，人类以打猎、捕鱼为生。当时都是穿树叶、兽皮。并且工作、生活很不方便。食不果腹，衣不蔽体。
轩辕黄帝的元妃嫘（léi）祖，发现树上有一种小虫吐丝、结茧，先叫天虫，后命名为蚕。她发现蚕丝织成布，代替树、叶、兽皮，穿在身上，又轻巧，又暖和，干活还方便。她就开始养蚕。别人见她养蚕抽丝，织布，也学着养，越养越多，人类开始种桑养蚕。从此人们摆脱以捕鱼、打猎为生的单一局面，从事农耕，制作衣服，接受文明教育。从此物产丰富，减少相互掠夺，人民富足，部落得到统一，华夏文明蓬勃发展。嫘祖也被后世尊为文明始祖、蚕神。
后世赞嫘祖，
脱渔猎以事农耕，
制衣裳而兴教化。
德启三皇化干戈而为玉帛，
功高五帝养天虫以吐经纶。
功高共日月同辉，
英灵与天地共寿。
二、蚕与诗
因古时候男耕女织的小农经济发展，多数的文人笔下都有桑、蚕诗句，描写女子采桑、养蚕劳作生活场景。留下不少脍炙人口的诗词。
“桑之未落，其叶沃若。”—-代指的是女子年轻时候的样貌，青春而美好。遍身罗绮者养蚕知识，不是养蚕人。—–指封建社会鼎盛时期，底层人民的辛苦生活。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”—表达诗人与相恋的女子相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。后引申为老师无私奉献，诲人不倦，耗尽自己，照亮别人的伟大精神。“十亩之间兮养蚕知识，桑者闲闲兮”—–写古代桑园枝叶茂盛，采桑悠然自得的美好景象，这应该就是古人的生态农业。“秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。”—-代表蚕桑丝文化是古代女子心中的重要之事。能够养蚕、采桑、织布的女子是受到社会认可和赞扬的。
三、蚕与现代教育
以科学养蚕的模式，实践古代劳动人民的生产过程，让实际操作有章可依，懂得科学技术是第一生产力。以为喂养小动物的形式，培养孩子的爱心、责任心。以记录操作过程的方法，使孩子注重细节，加强记忆，培养孩子善于记录，不断总结，继续提升的良好学习习惯。养蚕对于青少年素质教育有深远意义。
兴趣引导——对于远离农村的儿童来说。 “养蚕”是一项既能激发儿童创造兴趣，又易于儿童动手操作，调动家庭亲情的教育活动。生命教育——在养蚕的酸甜苦辣中，发现人生真谛，学会关爱，学会合作，学会负责，学会生活。人本教育——教育应当以人为本，书本与实践相结合。引导社会、家庭关注儿童全面素质培养的科学活动。从儿童全面发展着眼．进行立体化的教育引导。思维教育一一学习科学养蚕知识，了解蚕一生变化过程，对于养蚕出现的突发情况有效应对。培养青少年谋定而后动的思维。懂得凡事预则立，不预则废。方法教育一一从养蚕之前的培训，养蚕过程的咨询，到养蚕结果的总结，填写养殖记录，相信科学、运用科学、善于总结，就是培养成功能力的关键。人格培育一一养蚕活动的开展有益于青少年道德人格培育，有益于培养孩子的仁爱之心、尽责之德、感激之情；有益于儿童道德的养成，培育君子人格。
四、蚕与智慧
从养蚕织布，到人类文明，再到五千年丝绸文化。这些都是古代伟大的祖先，在夜以继日辛勤劳动中产生的，是智慧的结晶。
古人仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，创造了中华五千年的蚕文化、丝绸文化、农耕文化惠及民生福泽后人，这是先贤伟大的劳动智慧。蚕经过卵生–四次蜕变–吐司–成茧–破茧成蝶。短短一生，却有6次变化，这是事物蜕变成长的智慧。春蚕到死丝方尽，告诉我们做事尽职尽责，竭尽所能。蚕吐丝、蜂酿蜜、草填新绿、花送清香，世间万物都有存在的意义，一定要找到自己发光发热点，积极努力照亮别人。这是让生命如何体现价值的智慧。古人讲：“男必耕耘女必蚕，古人尚尔我何贪”。告诉我们生而为人，一定要劳动，劳动是光荣的，不要贪图安逸享乐，这是业精于勤荒于嬉的生存智慧。
养蚕记
四月闲人少，采桑养蚕忙。五千年农耕文化,从养蚕开始。鹤鸣湖七彩庄园推出了以“追溯传统，绽放生命”为主题的【养蚕记】活动，以发扬农耕文化，提高实践能力为目的，不忘初心，砥砺前行。
口号：养天虫，重科学，勤记录，多实践。
限 时 特 惠： 本站每日持续更新海量各大内部创业教程，一年会员只需98元，全站资源免费下载 点击查看详情
站 长 微 信： muyang-0410
