云林道场 戊戌传戒
编者按
每一张照片，或是一个历史瞬间，或是一个时代符号，或是一段温暖光阴的记忆，叙述一段段往事。在杭州灵隐寺佛教传统文化的浸润和滋养下，您一定会许多收获。请你一起来抒写“我与灵隐的故事”。图片和文档，请以附件形式发送。
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由杭州灵隐寺、都市快报社联合主办，杭州风行视觉文化发展有限公司协办的“影像·记忆·感恩杭州——我与灵隐”征稿活动正在进行中，许多民众积极投稿。他们用不同的角度，讲述自己眼里的灵隐。
福州金刚般若堂妙道法师来稿诉说他的灵隐之缘——“天心明月 祗树有缘”，谨以此纪念灵隐受戒周年。
1934年弘一法师曾在涌泉寺
作《福州鼓山庋藏经版目录序》
高行头陀重，遗风艺苑思。
自知心是佛，常以戒为师。
三界犹星翳，全身总律仪。
衹今无缝塔，可有不萌枝。
——马一浮挽弘一偈
弘一法师在闽南居留14年
僧籍落户于泉州承天寺
世俗生活总是浑浑噩噩的。一边在这个熙熙攘攘的世界里为生计、名利打拼，一边闲暇之余通过看书阅报，对佛法、对人生进一步探究之意日浓，乃至终于有一天，我下定决心，万缘放下，抛却红尘，割断情思，安心去做一个出离世俗的人。
我出家的主要原因是受到弘一法师对我的影响。弘一法师为匡正僧尼戒律混乱之象，以身作则、点点滴滴、一言一行，苦修严持，莫不以戒为师，精研戒律典籍，以弘扬南山律宗为己任，历尽千辛万苦，遍考中外律丛，校正三大部及其它律藏，同时创办“南山律学院”，以延续律宗法脉，终成律宗又一代宗师。
既然有缘祝发，求戒当是正道。2018戊戌年，是弘一法师出家灵隐求戒百年纪念之期。我追随弘一法师后尘，赴杭州灵隐寺求戒。
云林戊戌 传戒现场
1918年7月，39岁的弘一法师在杭州虎跑寺落发出家；8月，去灵隐寺去求受具足戒。弘一法师曾自述：“灵隐寺是杭州规模最大的寺院，我一向是很欢喜的。我出家以后，曾到各处的大寺院看过，但是总没有像灵隐寺那么好！”
当时戒场大师父是忠厚笃实的福建汀州人慧明法师，弘一法师非常敬佩他。在灵隐寺受戒期间，弘一法师好友、文学大家马一浮先生送来明代藕益大师《灵峰毗尼事义集要》、清代见月律师《宝华传戒正范》两本书，都是关于戒学的典籍，令弘一法师非常感动，也可能是往后弘一法师致力于弘扬戒律的进程发轫。
1997年底，我初次到杭州，有幸阅读了中国佛教协会专门为纪念弘一法师诞生100周年而出版的《弘一法师》一书。这本书对我如何选择人生，产生了重大影响。
20年后，为纪念一代南山律宗高僧弘一法师于灵隐寺圆具比丘戒100周年，杭州灵隐寺于2018戊戌4月下旬隆重启建传授护国兴圣二部僧三坛大戒法会。
2018年4月24日傍晚 我如愿在灵隐戒场报到
得知这一消息，我激动异常，终于盼来了人生中最为重要的时间节点，我一定要去灵隐戒场，以先辈弘一法师为楷模，学习律仪并严持轨范。为此，我早早就按照传戒通启做了准备。但是，偏偏是起了个大早、赶了个晚集。在求戒这件事情上，一波三折。
或许是应了“心诚则灵”这句话，虽历经几多艰难，往返福州杭州数次，最终多得贵人相助，在报名登记截止的最后时刻，我终于如愿以偿进入了戒场。2018年4月24日傍晚，我如愿在灵隐戒场报到。
在拿到通知书时那一刻的心情，酸甜苦辣咸，五味杂陈，真是“如人饮水冷暖自知”。
亦或是“好饭不怕晚”，就在我还没有从奔波劳累中缓过劲来时，戒坛沙弥头却幸运降临到我头上，我真的是诚惶诚恐，因为我对唱诵与拜忏并不擅长，遂力辞之不就。但是戒和尚慈悲，未做更换，最终在诸位师父的指导与关爱下，我还是咬牙坚持了下来。
戒子瞻仰祭扫虎跑弘一法师舍利塔
在灵隐戒场结界前，我们瞻仰祭扫了弘一法师舍利塔，跪在塔前，我热泪盈眶，心中默默地念到：“今天终于到了灵隐戒场，圆了我二十年前的愿望。”
传戒期间，戒场组织观看了电影《一轮明月》，还听到了很多关于弘一法师100年前在灵隐寺受戒时的故事，而且我还专门到灵隐寺图书馆查阅了有关资料。灵隐寺《狮子吼》杂志杭州灵隐寺求什么最灵，专门刊发了有关于弘一法师的专辑，我珍藏至今。
一个月的戒期，我们三百多位戒子，在开堂大师父上芳下振律师以及各位陪堂师父、引礼师父等的严格调教下，终于圆满求受了三坛大戒，没有出现任何意外。
二坛正授比丘戒，是灵隐戒场最为殊胜庄严的时刻。2018年5月12日（戊戌农历三月廿七），法幢高悬，钟鼓齐鸣，佛号声声，梵呗悠扬。我们新戒脱鞋登上神圣的戒坛，合掌长跪，经再三询问后，“三师七证”表决通过授具足戒。我于上午十点零一分，成为戊戌灵隐戒坛第一坛正式获具足戒的比丘。那一刻我的心情无以言表。
戒子正受沙弥比丘菩萨三戒搭三衣
灵隐寺常住师父们对各位戒子的殷殷关爱之情，历历在目，犹如昨日，感人的故事每天都在发生。在这里简述两件让我教育尤为深刻的事情。
01
2018戊戌年四月初八，是释迦牟尼佛圣诞日。灵隐寺于是日举行浴佛、托钵行脚祈福法会。这天，也是三百戒子欢喜日子，我们在这一天共同参与了托钵行脚，并戒场圆满出堂。
我平生第一次手捧钵盂外出行脚，心里顿时想起两个人。第一念是爱新觉罗·福临，他的《归山诗》，我记得最牢的是那句：
天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。
黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。
我出家前，在台湾省台北的街头闹市见过年轻的比丘尼托钵乞食，当时心里为她们坚强的定力所震撼。
戊戌农历四月初八上午，我作为一名即将圆满获受三坛大戒的比丘，在美丽的西子湖畔，遵从佛制行脚托钵，顿时对行脚与托钵有了一层更深的理解。
行脚者，谓远离乡曲，脚行天下，脱情捐累，寻访师友，求法证悟也。所以学无常师，遍历为尚。托钵行乞者，当少欲知足、去除骄慢、专心修行、修道解脱。
从上天竺法喜讲寺出发，沿天竺路，慢慢行走，渐渐人群越来越稀疏了。走过中天竺法净禅寺、三天竺法镜讲寺杭州灵隐寺求什么最灵，供养的人群又渐渐多起来了。
走在我前面的是一位老比丘师父，他行动稍微迟缓。路边一位男孩骑在爸爸的肩上，恭敬地供养每一位经过身旁的出家师父，甚为可爱。
小孩大概是累了，也可能是老比丘钵盂托得位置稍微低了一点，本来应该放入钵盂里的硬币，不小心掉落到了地上。
孩子的爸爸赶紧说“哎呀，对不起了，师父。”男孩小脸通红，马上就又拿出一枚硬币，放入钵盂供养。
只见老师父停下脚步，蹲下身子拾起那枚一元硬币，又放到孩子手里面，“阿弥陀佛，谢谢小施主。”
男孩的爸爸马上说：“师父，不用还给他了，就放在您那里吧。”
老师父摇摇头说，“不可以啊，我老远处就看见你家孩子了，每一位师父都供养一个硬币，不多不少不遗漏，我当然也不能多要啊。”
男孩的父亲笑吟吟地告诉老师父说：“谢谢师父夸奖啊，我儿子把参加幼儿书画比赛获得奖金，再加上他过年的压岁钱，都换成硬币。他说，今天遇到的每一位师父他都要供养。”
闻听此言，望着那幼稚天真的脸庞，我肃然起敬。看着身上的袈裟、手中的钵盂，心里刹那涌出《阿含经》中那句“施主一粒米，大如须弥山”的警言。善缘不易，自当珍惜啊。
02
我手执拂尘 站在三排右起第二位
另外一件事情便是在正授菩萨戒之后，戒场全体大合影的时候。合影时，我手执拂尘站在戒和尚灵隐寺方丈上光下泉大和尚的身后。
我无意中低头突然看见了坐在前面的大和尚衣领，在外层罩衣之下，他的两层内衣的衣领，居然都是年久磨损重新用线缝补过的。霎时，我的眼睛湿润了。
香火鼎盛、游人如织的灵隐寺，方丈和尚居然舍不得磨损的旧衣服，缝缝补补还是穿着。比照自己和周边的那些动不动就扔旧衣服的同道人，我的脸烧了起来。我的脑海中闪现出电影《一轮明月》弘一法师那床旧铺盖。
弘一法师正是在受戒的时候，发愿精严持戒，坚持学戒弘戒，生活异常清苦，以俭朴为乐。
“……诸位请看我脚上穿的一双黄鞋子，还是1920年在杭州时候，一位打念佛七的出家人送给我的。又诸位有空，可以到我房间里来看看，我的棉被面子，还是出家以前所用的；又有一把洋伞，也是1911年买的。这些东西，即使有破烂的地方，请人用针线缝缝，仍旧同新的一样了。简直可尽我形寿受用着哩！不过，我所穿的小衫裤和罗汉草鞋一类的东西，却须五六年一换，除此以外，一切衣物，大都是在家时候或是初出家时候制的。从前常有人送我好的衣服或别的珍贵之物，但我大半都转送别人。因为我知道我的福薄，好的东西是没有胆量受用的。又如吃东西，只生病时候吃一些好的，除此以外，从不敢随便乱买好的东西吃。”
电影里弘一法师说的这段话，就好像是说给我听的。在那一刻，我心中默默发誓今后一定要惜福，向弘一法师学习，向眼前的戒和尚学习，珍惜人生所拥有的一切，愿以我的福气，布施一切众生，共同成就。而且，我还把这件事情告诉了诸同戒，以期大家共勉之。
如今，在杭州灵隐寺受戒已过一年，平日忙着蒐集近现代大德的踪迹并耽与文字。回忆灵隐戒场点点滴滴，感叹万分，续写下文。
苍茫远山，渺渺星河，
披荆斩棘相访古兰若，
竹杖芒鞋踏寻菩提路。
几度梦回，云林戒场，
殊胜庄严，佛境妙果。
“以戒为师”，
一日也不敢忘却。
梦醒时分，忆念祖师大德的教诲，
耳边回荡，法喜充满的渺然梵音。
能在云林戒场追思前贤，修身束己，真是福报。弘一法师的精神，恍如一盏明灯，照彻未来、指归前程。
弘一法师的精神，会一直激励我：守诚，守本，守道！在浊流暗涌之当今时日，不随波逐流，勇敢地做自己，做一个像样的出家人。
我发愿以弘一大师为楷模，方不负做人、不负做云林戒子、不负此生做一个真正的出家人！（完）
己亥农历四月初八日佛诞节
云林戒子妙道清新
脱稿于福州金刚般若堂
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礼物
征稿刊登 | 我与灵隐的故事——父母的爱情
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供稿 | 妙道
编辑 | 妙莲
美编 | 璐希
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