随着国产电影的日益进步，基本上，我已全线入坑。
唯有国产恐怖片，是我绝不可能在短期内涉足的类型片。
抛开尬到极致的拍摄手法，众所周知，国产恐怖片终逃不过“一切皆系心疾造成的恍惚”这一终极解读。
对“玄学”这一自魏晋时期出现的、以老子为研究核心的哲学思潮已熟视无睹了。
“玄之又玄，众妙之门”，要想看到中国式恐怖故事，我强烈建议大家回望几十年前的邵氏电影，必不会令你失望。
特别是这些日子，我在整理了几部邵氏电影后惊奇的发现，其内容甚至涵盖了南洋邪术。
降头术，流传于东南亚地区的巫术。
其中一支，始见我国四川、云南一带的苗疆蛊术。
随人口大迁移流传至东南亚，结合当地巫术演变而成。
另外一支，则是从印度教传来。
史传三藏法师至天竺求经，回国时，路过安南境内通天河（今湄江河上游），经书沉入河底，徒弟入水仅取回大乘之“经”，小乘之“谶”随水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇。
此“谶”，即为降头术。
作为亦正亦邪的存在，降头术能救人于生死，亦可害人于无形。
直到今天，泰国“降头术”与我国湘西“蛊术”并称为“东南亚两大邪术”。
自电影诞生以来，便被称为“第七艺术”，皆因电影可以将现实与虚幻合二为一，完美呈现。
对南洋邪术这类神秘题材，“必属佳片”的邵氏影业早有关注。
1975年，邵氏筹拍《降头》。
时隔四十年，今天回看这部被主流定义为“港产降头题材第一片”的影片，从剧情看来，是极为平淡的。
许洛和未婚妻王菊英交往多年，就在两人步入婚姻殿堂当日邵氏恐怖电影，许洛竟抛弃王菊英，和名叫罗茵的寡妇走到一起。
罗茵苦苦单恋许洛，她找到一位邪恶降头师，在许洛身上施下“爱情咒”，给王菊英下了“死降”。
王菊英求助另一位降头师，与罗茵对抗。
最终，正义战胜邪恶，有情人终成眷属。
对《降头》导演何梦华略有知晓的观众都知道，他在邵氏一直以擅长道具特效著称。
片中种种恶心特效，不止在当时看来十分令人发指，直至今日，仍是倒人胃口。
因《降头》上映后票房成绩喜人，1976年，邵氏决定筹拍《勾魂降头》。
同样由何梦华导演，由狄龙、恬妮主演。
这部电影与《降头》在故事情节上没有什么联系。
其实，我觉得它应该和《降头》交换中文片名，明明那部才是因爱而生的勾魂摄魄。
而这部就纯只为展现恐怖的降头巫术。
总结此部电影的场面，简而言之就是“恶心”。
剖腹鳄鱼挖出血肉模糊的尸身，中蛊的人走在街上忽然指甲脱落头发灰白迅速衰老成骷髅，巫师在僵尸的头顶钻入尺长的铁钉以操纵，夜半在墓地挖坟肢解尸体，女人与巫师交媾后产下畸形怪胎……
这部电影在外埠大卖，在星马地区甚至出现了“一票难求”的情景。
看到这类影片在星马地区如此受欢迎，邵氏影业当即决定，由知名编剧蔡澜，由何梦华导演进驻南洋，拍摄新的灵异电影。
蔡澜不愧是与倪匡、黄霑齐名的大才子，时间紧任务重竟也没有难倒他。
他就地取材，结合盛行于东南亚一带的都市传说，写出了《油鬼子》的本子。
讲述了沈元得到一幅有特殊功能的神秘图案，按图文指示，沈元变成威力无穷的油鬼子。
所谓“油鬼子”，是人在摄入一种蛊后，变异成其他形态的物质。
据说曾有巫师将“油鬼子”活捉装入瓶内。
现实生活中，则有很多号称自己是“油鬼子”的行窃者，全身赤裸涂满油渍，以防在被人捉住时浑身滑溜溜，便于挣脱。
1976年当年，《油鬼子》在马来西亚完成首映，很瘦又高的大帅哥李修贤一夜之间红遍东南亚。
说起香港的Cult片导演，不少人都会首先想到导演邱礼涛。
毕竟由他导演，黄秋生主演的《人肉叉烧包》《伊波拉病毒》是两部传播甚广的典型Cult电影。
而说起香港电影新浪潮导演，大家常说的大概也是徐克、许鞍华、章国明这几位。
但是这其中，桂治洪这个名字很少有人提及。
当然一方面是因为他成名较早，扬名于邵氏中期，即上世纪七八十年代；另一方面也因为他执导的电影数量较少，并多是剑走偏锋的异类，自然容易被时代所遗忘。
桂治洪涉及题材非常广泛，包括犯罪、武侠、灵异、艳情、甚至卡通动画，而其中最为人津津乐道的当然是他的犯罪及灵异类题材的电影。
这些作品虽然制作略显粗糙，但其独树一帜的美术风格，血腥、裸露、怪力乱神、肠肚内脏、蛇虫鼠蚁，就这么直接地展示在你面前，让人大呼过瘾。
1981年，桂治洪拍摄的《蛊》上映了，这部邵氏电影上映时票房超过五百万，在当年华语电影收入中排第五。
桂治洪拍摄电影的认真程度在邵氏，是出了名的。
在没有特效技术的时代，所有的一切都是真实拍摄。
据说，他为了表现降头术效果的逼真，将粪桶藏于化妆间3个月，直到长满了蛆，将其涂抹在演员身上。
这可害苦了电影的演员和工作人员，但是最终展示出来的效果却是惊人的。
类似的镜头在这部电影中比比皆是。
比如，泰国降头师从装满死婴的缸中舀起一碗血水喝下，整把整把吃蛆，就像吃薯片一样，让人恶心至极，不寒而栗。
当然会有人就此批评导演刻意让人反胃，甚至说他的作品低俗不堪入目，但是不可否认，他独特的电影美学非常前卫。
片中反复出现红、蓝、绿三原色，一方面突出极端冲突，一方面展示出其中诡异的氛围。
而高僧和降头师施法时出现的七彩光韵，更是区别出邪术和佛光的区别。
邵氏电影看的也不算少，导演杨权之名之前还真没听过，也算是自己孤陋寡闻了。
1983年，由杨权执导，徐少强、高飞主演的《种鬼》上映了。
此片一经上映，沸腾的不只是广大的成人片、恐怖片影迷，很多东南亚知名巫师也出现在影院，与民同乐。
原因在杨权。
为了拍好这部电影，他从印尼请来种鬼大师易木焜山做特别演出，很多演员在现场都不同程度的经历了灵异事件。
所谓“种鬼”，就是降头邪术中的一种。
就是利用活人与死人交配，然后寄种于活人身上，产下一个类似于异形的怪胎，用于复仇之用。
胎儿的存活需以活人精血养活，胎儿出世后，种鬼之人随之精血尽丧，气绝身亡。
非有深仇大恨之人邵氏恐怖电影，是不会选择这种歹毒自杀的邪术的。
抛弃无意义的色情，本片也还算是不错的。
种鬼过程详尽细致，恶心场面也不算少，至于特效方面，也不会比六七十年代的欧美恐怖cult片来得差。
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