（王阳明简介）王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，世称阳明先生，浙江余姚人，明代著名哲学家、思想家、教育家和军事家。历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，官至南京兵部尚书，封新建伯，谥文成。有《王文成公全书》传世。
王阳明一生坎坷，历经磨难，但崇德尚义，文韬武略，成就卓著，尤其是他创立的“心学”体系，在明以后思想界占有重要地位，影响深远，也因此与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹，并称为“孔孟朱王”。其学术流传至今，堪称学界巨擘、“百世之师”。清代名士王士祯称赞王阳明“立德、立功、立言，皆居绝顶”，为“明第一流人物”。
心若复杂，再小的事情，都成了过不去的坎；心若简单，再大的事情，也显得不值一提。心宽路就宽，让心简单，幸福也就离你也不远。
1、不忘初心，方得始终
所谓初心，就是心灵的本来面貌。就像花儿绽放，鸟儿鸣叫，虫儿低吟，都是听凭内心的召唤，是天性使然。人生就像一杯水，外在的一切不过是个容器。
杯中的水就像是你的心，怎样调味全看自己。
你可以往里面加盐、加糖，或者其他什么东西，酸甜苦辣都是人生。
《三字经》里的第一句话就是：“人之初，性本善”。
人的心生来简单，只是由于后天风霜，把心雕琢了，刻上许多不必要的纹饰，破坏了原本的简单朴实。俗话说：大浪淘沙沙去尽，沙尽之时见真金。
大多数人，都要等到浮华过后才意识到本色的可贵。
所以，要让自己的心，回到最简单的状态，就像刚出生的婴儿那样。
质本洁来还洁去，不要让尘世浮华洁染了原本纯洁的心灵。
2、怎样才能让心简单
王阳明说：“君子之学以明其心。”君子的学问就在于明心见性、去除私欲，让心灵变得简单。
一个人心若是简单了，整个世界也都变得简单。怎么样才能让心变得简单？
王阳明认为，先天功夫就是守住你的本心；后天功夫就是通过读圣贤书来修心养性。
修心最重要的一点，就是要将自己内心的私欲、杂念彻底清除。只要有一点杂念留在心中，就会慢慢扩大，乃至滋生祸端。人的心既像无底的深渊，又像是广阔的天空，它包含了无穷的智慧。这些智慧和潜能，都被各种私欲所干扰，因此才无法显现。
王阳明说：“汝若于货、色、名、利等心，都消灭了，看有甚闲思虑？”龙场悟道之后，王阳明越来越相信自己的本心。什么功绩，什么荣华富贵，他全都不在乎。只按照自己的本心去行事，他的路反而越走越宽。
3、心若简单，生活也不难
心若简单，想的事就少。不去搞那些弯弯绕绕，沿着一条笔直的大道走，路自然宽阔许多。
王阳明曾说，“惟一是惟精主意，惟精是惟一功夫，非惟精之外复有惟一也。惟一是良知本体，惟精是修炼的功夫，做人除了心有良知还要行有功夫。”
纵观王阳明的一生，绝对在修心一事上做到了“精一”。像他一样，各行各业的牛人，也都是先“精”而后“博”。
将一件看似简单的事情做到极致，才能成就非凡的自我。试想一下，当你高度专注于一件事时，哪里还有时间烦恼呢？而如果心中装满势利、欲望，又哪里还有空间去承载别的呢?妄念过多，就很难集中注意力。
懂得化繁为简，在纷繁复杂的世界里，做个简单的人。尝试以一颗简单的心，去追求一种简单的生活。想的越多越算计，只会为自己的心思所累。
让心简单，你会享受到金钱也买不来的满足与快乐。
在这世上，每个人的人生都是忧喜参半的，几乎每个人都有过一段十分煎熬的日子，即便是圣人王阳明也不能免俗。
当年王阳明谪居龙场，他发现这是个瘴气弥漫，民风野蛮愚昧的地方，他只能在山洞安身，靠野菜充饥。
如此不利的处境的确也让王阳明心中不是滋味，但是他没有消沉。而是用乐观的心态面对这次遭遇。
王阳明通过保持快乐的方式对抗瘴气，并且亲手为自己设计搭建了“何陋轩”和“玩易窝”。
龙场没有变成一个消沉之地，到成了王阳明静心开悟，立地成圣的圣地。
人生的智慧大体如此，让我们感到最绝望的时候，也正是磨炼自己的大好时机。
4、在事上磨练，要以修心为重
王阳明也曾说过：“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”
所谓玉不琢不成器，人只有在逆境的磨炼中才能有所成就，这就是在事上磨练的含义。
它要求我们在克服困难的过程中统筹自身的经验和知识超越自我，而不是读死书。
真学问，我们可以称其为“学道”，即“坐而论道，起而行之”，这就是王阳明提倡的“知行合一”。
王阳明的“心学”，时常被我们误解为是一种空想主义，其实并非如此。
比如王阳明曾经一度告诫自己的弟子：“别悬空虚想，要在事上磨练”。
在事上磨练，简单来说，就是要将自己的所学付诸实践，在复杂的实际体验中磨炼自己的意志，以达到动静皆定的层次。
这种修行会使人沉着冷静，临危不惧，最终进入“不动心”境界。
5、在事上磨练，铸造强大内心
古训有云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
为人担不起大事，经不起磨炼磨练还是磨炼，也就无法成为一个敢担当，有能力的人。
正如心学大师王阳明认为：“变化气质，居常无所见，惟当利害、经变故、遭屈辱，平时愤怒者，到此能不愤怒；
忧惶失措者，到此能不忧惶失措，始是能有着力处，亦便是用力处。”
一人如果真正改变了自己，就是一场灵魂深处的洗心革面，这在表面上是看不出来的。
只有观察此人身处利害关头，遭遇了重大的变故，或者受到委屈和侮辱的时候。
当他在平时容易发怒的时刻不在发怒，在平时胆小懦弱的时刻能够无所畏惧的时候，我们才能由此断定，这个人的修为已经达到了一定境界。
越是到了紧要关头，就越是到了需要我们下工夫修心的时候。
在人生遭遇骤变打击之时，能做到方寸不乱，需要的是大智慧。
在重大的打击面前，我们更应该保持一颗平常心。
真正的智者不会在挫折中沉寂，而是把命运的迎头痛击当作磨练心性、超越自我的大好机会，在苦难中也能成就自我。
6、在事上磨练，实践是最重要的
王阳明早年提出了“静处体悟”的观念。这要求一个人安心静坐，舍弃所有的思虑忽然杂念，从而认识到自己的本心。
后来，王阳明在修行的过程中发现一味地静修也会产生各种弊病。
例如容易使人变得“喜静厌动，流入枯槁之病”，甚至会把人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”。
对此，他提出了“事上磨炼”这一全新的修行观念，大大提高了实践在修行中的地位。
王阳明告诫我们：“未有知而不行者，知而不行，只是未知。”
掌握了不少圣贤大道，满口的引经据典却不落实，这不是真正的“知”。那些熟读经典却不谙世事的书圣，就算人品端正，也并未获得真“知”。
王阳明只是个儒雅的文人，自幼就生长在书香门第，却也能在战场上挥斥方遒，百战不殆。
其中最重要的原因就是，王阳明不止是一个“读书人”，他在十几岁的时候就背着教书先生舞枪弄棒，二十六岁时苦读兵法，几乎看遍了所有的兵书战策。
每当他领悟新的战法，还会用果核练习摆兵布阵，虽然也被人嘲笑为“赵括纸上谈兵”，但是这样的演练真的帮助他掌握了不少的兵法韬略。
7、凡事只有熬得住，才能笑到最后
有一首诗是这样写的：“人生好比粥一锅，煎熬滚煮耐琢磨。宜疾宜徐看火候，酸甜苦辣自张罗。”
人生如粥，熬出至味。
一锅好粥，就需要精熬慢煮，才能获得最浓厚醇香的滋味。
人生如一锅粥，同样需要时间和火候的熬煮，当我们加入不同的心情，融入不同的情感，这锅粥就有了酸甜苦辣的世间百味。
这其中的滋味，也只有在我们认真品味之时，才能体会出生活的那份平淡从容的优雅。
熬，是让我们笑到最后的智慧。
评书名家单田芳，讲遍了今古传奇，却把人生总结为简单的一个字：“熬”。
身处逆境，唯有苦熬方能挺住；遭遇危机，唯有苦熬方能化险为夷；适逢险阻，唯有苦熬才能柳暗花明。
人生不必害怕煎熬，而是要在熬中汲取智慧，获得力量。
人生就像是山间的溪水，遇到急湍逆流也是尝试，唯有熬住一时，才能奔腾入海。
熬，就是不抛弃，不放弃。
守住自己应有的职责磨练还是磨炼，一步步地积累自己的力量，直到焕然新生的那一天。
一时的荣辱得失永远只在一时，人要熬得住，才能笑到最后。
熬，是稳定平和的心境。
阅遍世事的人都明白，一时是决定不了一世的。一时的春风得意，或者一时的失落消沉，都不会成为你生活的主旋律。
只有不急不躁，处事冷静，可以“熬”得住的人，才算是生活中的赢家。
熬既是人生的出发点，又是人生的中转站。就好像茶会越泡越醇，酒会越陈越香。
“熬”的过程，也是一种俗世中的修行。
熬的是淡然处世的心境，修的是乐观豁达的胸怀。只有经历磨练，才体现出成功的弥足珍贵。熬的不是岁月，而是一种心态。
熬，是历久弥坚的意志。
我们的人生，正是由一段又一段的煎熬和快乐交织而成的。
熬并不是坐以待毙，而是一个在困苦中磨练意志，韬光养晦的重要过程，当我们熬出头的一刻，就是我们一鸣惊人的时候。
有些时候，我们也会怀疑自己熬不下去了想要自暴自弃，但是等到回首向来的那一天，我们又会发现，当时拼命努力的自己，其实是最可爱的自己。
真正的强者从不畏惧失败和困难，他们在失败中积累教训，在困难中愈挫愈勇，在逆境中磨炼出了一颗强大的内心。
肉体的强大可以随着岁月流逝离我们而去，心灵的强大却能伴随我们的一生。
真正的强大就是拥有一颗强大的心灵，真正的修行就是在磨炼和煎熬中慢慢成长。只有经历过磨炼，人生才是一场完整的修行。
8、越是艰难处，越是修心时
王阳明说：“越是艰难处，越是修心时。”面对的环境越是糟糕，越要守住内心，境转心不转，这是炼心之道。
人生就是一场修行，修行贵在修心。一个人唯有内心丰盈坚定，安静澄澈，才能抵抗世间所有的不安与躁动。修好这颗心，才能活好这一生。
王阳明说：“人生达命，自洒落。”人生在世，贫贱富贵自有天命，而我们的心却胜在洒脱。
幸福没有固定的答案，关键在于对待生活的态度。每个人的生命中都有圆有缺，不必与他人比较，珍惜自己拥有的一切就好。
万源脱去心无事，一切都要向内求。心到宽处，茅屋里也能有欢笑；心到窄处，宫殿里会有悲哭。
唯有不忮不求，方能无赊无欠。以一颗闲静淡泊之心，看庭前花开花落，望天上云卷云舒。
人生上半场，我们拼命做加法，努力让生命变得丰盈；人生下半场，开始做减法，让生命回归最纯粹的模样。
王阳明曾说：“人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。”艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。向内寻求定力，一个人才能真正强大起来。
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（王阳明简介）
王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，世称阳明先生，浙江余姚人，明代著名哲学家、思想家、教育家和军事家。历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，官至南京兵部尚书，封新建伯，谥文成。有《王文成公全书》传世。
王阳明一生坎坷，历经磨难，但崇德尚义，文韬武略，成就卓著，尤其是他创立的“心学”体系，在明以后思想界占有重要地位，影响深远，也因此与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹，并称为“孔孟朱王”。其学术流传至今，堪称学界巨擘、“百世之师”。清代名士王士祯称赞王阳明“立德、立功、立言，皆居绝顶”，为“明第一流人物”。
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