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《左传》是我国第一部记事详细完整的编年体史书，原名为《左氏春秋》。与《春秋公羊传》《春秋穀梁传》合称“春秋三传”。旧时相传，春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作《左传》。
《左传》实际是一部独立撰写的史书。它记事起自鲁隐公元年（前722年），到鲁悼公十四年（前453年）。它以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家的重要经典之一。
1、居安思危，思则有备，有备无患。
【译文】处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备，就会免遭祸患。
【解读】要时刻提高警惕，保持清醒头脑，预料可能出现的各种情况，提前周密慎思，做好充分的防范准备。思想上有了忧患意识，真正到了危险时刻春秋三传是哪三传，就可能化险为夷，避免各种不幸的祸患发生。《孟子》曰：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，死于安乐也。”没有忧患意识，人往往就在安逸享乐中走向沉沦。
2、苟信不继，盟无益也。
【译文】如果信用跟不上，结盟也无益的。
【解读】公元前700年，鲁桓公想调解宋国与郑国的关系，互相讲和。这年秋天，鲁桓公与宋公在句渎之丘结盟。由于不知道宋国是否真想讲和，所以又在虚地会见。冬天，又在龟地会见。虽然频繁地会盟，宋公还是拒绝讲和。鲁桓公便与郑厉公在武城会盟，率兵攻宋，讨伐宋国不守信用。《左传》借君子之口，对各国之间频繁会盟，发表了上述看法。强调遵守信用的重要性。
3、多行不义，必自毙。
【译文】多做不义的事情，必定自我灭亡。
【解读】常说“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”意在告诫人们，为人处世要有规矩，符合道德准则，不能目无原则，胆大妄为，肆无忌惮，破坏社会秩序，与社会道德规范背道而驰，必然会走上玩火者必自焚的道路。《周易》就警告人们：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
4、慎始而敬终，终以不困。
【译文】谨慎开始并且不怠慢结果，结局就不会困窘。
【解读】告诫人们做事要从始至终小心谨慎、始终如一，才会成就事业，取得圆满胜利。就如我们常说的“行百里者半九十”，一百里路走了九十里，只能算是走完了一半路程。越接近成功，越不能松懈，只有坚持到底，才能有最后的胜利。但很多人往往是“功败垂成”，唯有不忘初心，方得始终。
5、君子有远虑，小人从迩。
【译文】君子能深谋远虑，小人的目光只放在眼前。
【解读】提醒人们应深思远谋，志向高远，自强不息，不可目光短浅，只看到眼前利益。范蠡与文种共同辅佐越王勾践灭吴，功成之后，范蠡明了勾践为人，果断舍弃身外之物，选择急流勇退，泛舟五湖，从容洒脱。而大夫文种不听范蠡劝告，贪恋权位，对越王勾践的残忍与胸怀认识不足，最后落得赐剑自刎的下场。
6、度德而处之，量力而行之。
【译文】忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情；估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。
【解读】每个人在做每件事情之前，首先要充分考虑自己的道德涵养程度和为人处世的态度，正确的认识和评价自己，以此来确定自己应处的位置，决定行事方针和方法。“不能缩头者，且休缩头；可以放手者，便须放手。”一个人立身处世，要学会审时度势，有所为有所不为春秋三传是哪三传，如邵雍所说：“知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫”。
7、修己而不责人。
【译文】努力修养自己的品德，对别人则不求全责备。
【解读】“吾日三省乎吾身”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”先不断完善自己道德修养，才能像《大学》中所说的：“君子有诸己而后求诸人。”善于发现别人优点，不要吹毛求疵，求全责备。要有一颗爱护关心他人之心，帮助他人，如此才会得到他人的尊重。
8、辅车相依，唇亡齿寒。
【译文】面颊和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齿就会露出来受寒。
【解读】在遇到相依而存的事情时，首先要有理智的态度和冷静客观的思想，客观分析，反复思忖，权衡利弊，考虑因果，将决策失误减到最低。三国鼎立，曹魏势大，吴蜀如唇齿相依，若不联合，势难生存。所以诸葛亮未出茅庐，即把联合抗曹作为他为刘备制定的基本国策。有了吴蜀的联盟，诸葛亮才可以放手南征、七擒孟获，北伐中原、六出祁山，而无后顾之忧。
9、能敬无灾。
【译文】能够恭敬，便没有灾祸。
【解读】公元前539年，小邾穆公到鲁国朝见。鲁季武子不想用诸侯之礼接待他。穆叔表示反对，说了“能敬无灾”的话。他认为邾国来朝，是没有忘记我国的友好，恭恭敬敬地迎接他，还怕他有三心二意。如果降低一个友好国家的接待规格，怎能迎来更多友好的国家呢？在生活中同样如此，你敬重人家，人家也尊重你；你自以为是而瞧不起人家，人家也瞧不起你。这样就会引起各种矛盾而带来祸害。
10、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。
【译文】最高的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
【解读】这里说的“三不朽”实即人应该怎样生活才最有意义或价值的问题。在这三个方面只要有一方面有出类拔萃、传之久远的业绩，则可称之为不朽之人。曾国藩被称为完人，因为他在这三个方面均有突出贡献：曾氏的德行被广泛赞美；他的“事功”是扑灭太平天国起义，也被清政府所肯定；他的著述有一千余万言的《曾国藩全集》。
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