文话一周。
要么深刻，要么有趣。
“谁敢在故宫抽烟啊？”
游客故宫内抽烟发视频炫耀，言称：“谁敢在故宫抽烟啊？”，全然不顾周围其他游客目光。翌日，北京警方发布通报，以扰乱公共场所秩序为由对其分别作出罚款二百元的处罚。
在故宫抽烟并发视频炫耀，此事槽点太多，一时都不知道从哪说起。
大概可以分几个层次：在公共场合吸烟，归控烟条例管；在故宫抽烟，可管的法律就多了，包括扰乱公共秩序；不仅在故宫抽烟，而且发视频炫耀，这就是在自己召唤公共批判了，三个月前巴黎圣母院大火，让全世界打了个激灵，故宫的抽烟视频，是在唤醒这种潜在的共情和忧虑。
烟草逐渐演化为一种对抗主流社会和传统价值观的道具。故宫抽烟又炫耀，就是“王五到此一游”的翻版，花间晒裤衩，还在裤衩上写上名字。
绊火车，砸熊猫
明知高铁已停止检票仍强行闯闸，自己上不了车就强行将腿伸入列车和站台之间的空隙阻止列车开动，如此“绊火车”，惊人。同样公德值告急的是，北京动物园内有人朝大熊猫扔石块，半小时内两次。
高铁等公共场所像一面镜子，把一些人的自私自利、欠缺公德展现在公众面前。公共空间不是不可以行使个人权利，但应有边界意识和规则概念。
“霸座家族”受罚、重庆公交车悲剧这些“参照”并不算远，但仍有人以身试法，或许残存的正是身处陌生人社会的那丝侥幸。
个人道德与社会变化之间的这种脱节也提醒我们，须以舆论的、道德的、法律的灵敏反应，进一步增强公共文明意识，提升公德水平。
千年唐代石窟大佛，
叕被“美颜”了？
在甘肃炳灵寺石窟，一座27米高的唐代大佛在修复后，“宛若新装”。这一大佛原本两中手均损毁严重，而在修复后，一只佛手修复如新，而另一只佛手却如剁开一般。新的大佛，肌理细腻、精致匀称。
“毁容式修复”引发热议，已不是第一次：既有四川宋代佛教造像被涂上彩漆的实锤案例，也有乐山大佛疑似变“小鲜肉”的虚惊一场。对于不可复生的文物，公众心态实在敏感，见不得珠玉琉璃变成碎瓦烂砖的一幕。
不过，甘肃炳灵寺石窟中的大佛，并不是严格意义上的“毁容式修复”。从披露的情形看，修复程序合规，没有特别的瑕疵。最后的观感依然难让人满意，可能也在于“修旧如旧”原则的主观性与模糊性。
“修旧如旧”只是大的原则，并没有实操层面的具体规范，承担文物保护功能的学术共同体，可能依然需要在实践过程中磨合出一个尊重美学、尊重历史的修复共识，避免公众在看到文物重见天日时的一惊一乍。
“周杰伦数据差？”
近日，一篇名为《周杰伦微博数据那么差，为什么演唱会门票还难买啊》的帖子里，楼主质疑周杰伦“超话排名都上不了”，“转发评论都没破万”，“官宣代言没什么”，接着发出疑问：演唱会都是粉丝去看，他真的有这么多粉丝吗？这一番话，引发了不小的震动。
用流量和数据说话，是现在娱乐圈的常态。流量和数据，成了评价一个艺人的价值尺度大熊猫烟，也形成了一个粉丝经济的闭环。
周杰伦代表了一代人的回忆，国民度不言而喻，其作品家喻户晓。然而，今天连他也没逃过流量逻辑的审视，不得不令人感叹“流量”对互联网生态的宰制。
“周杰伦数据差”这一命题的抛出大熊猫烟，再次展现了一种可能：大数据逻辑正在解构人的丰富性，不仅将各有千秋的艺人变成了一个个标准二维码，而且把每个观众都物化成了数据流中的一个符码。
高校学生替课替考月入千元，
已成产业
找人替课、替考、替写作业，“三替”不仅成为一些大学生的真实生活方式，更衍生为一条价值不菲的产业链。据报道，中介找到的替课者不仅月入上千元，还能满足学生“客户”对年龄、长相的各种需求。
大学本应是充实自我的地方，不少人却选择放飞自我。实习、创业、社交、娱乐，都成为他们翘课甚至替课替考的理由。
这一方面可归结于学生偷懒，学习的分量在权衡中不断下降，学生的失信行为被明码标价了。另一方面也不得不说，一些学校“水课”扎堆，让学生实在提不起兴趣。
因此，要打破“三替”的产业，恐怕也得两方努力。会付费找人替课，说明学生已经有市场逻辑，不妨深想一步：获取同质量同师资的课程，大学时代是收费最低的，知识获取性价比最高的。
未来离开公共纳税支持的大学，一个人获取知识的市场价格要数倍于此，集中获取的机会成本也要数倍上升，聪明人不会浪费这个“最划算”的季节。
当然，学校和老师也是时候思考如何让课堂丰富、有趣又实用了，别依赖“刷脸进课堂”这种技术主义路径，拴得住人，拴不住心。
替人作画、帮忙获奖，
中国美协原副秘书长获刑
收人钱财，帮人获奖，将美协会员作为权钱交易的标的物。近日，北京市第三中级法院开庭审理中国美协原副秘书长杜军受贿、行贿案，依法判处有期徒刑六年，并处罚金人民币80万元。
杜军受贿、行贿案庭审现场
大搞评奖腐败，且对权钱交易从不推脱，杜军的敛财戏码让人震惊。但低阶的手法仍能屡试不爽，且其操作熟稔、“运营”大胆，无不暴露出制度的漏洞和隐患。
以美协的地位和影响力，会员买卖的杀伤力不可谓不大，关涉导向和生态。有必要对美术行业的评审评奖制度重新进行审视和完善。
需要看到这种现实，文化既有审美性和价值性，亦有资本化的一面，评奖是文化资本化中一个关键的变现环节，需讲规范、透明、公开和程序正义，而不能把它当做专家的小圈子作业。
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