不良人第五季第12集代表本季完结,一如既往的为大家准备好了全集下载资源,关注公众号“村雨动漫社” 回复“不良人5”获取

此外,会尽快更出不良人第五季的所有BGM,如果有机会我会做成视频在B站更新,虽然这句话在第四季完结时候也说过,最终鸽了

有兴趣可以看一下我对第四季的BGM盘点:

在前面我们说过,本季的主基调依然是李星云与不良帅的对弈,李星云一定会走向不良帅的位置,可这不是重点,重点在于他如何“破局”,过程、心理变化才是最重要的

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不良人第五季完结,对比第四季肯定是差不少的,如果满分10分,你会给第五季打多少分呢?

本集,老样子先说BGM,剧情简单说

本集BGM盘点监国 by 毛亮

在第一集就出现过了,当时用于李存礼出场,本集用于片头到李嗣源出面

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长相厮守 by 魏小涵

出自《灵主》,最近发现不良人用太多灵主、杯莫停的BGM了,此曲用于百里登风与燕凌姣(汝嫣),本集出现在李星云回忆当初遭人欺凌的经历时

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一往情深 by 魏小涵

出自《杯莫停》,本集用于李星云回忆拿走乞丐的钱币时,对正义、天道产生怀疑时

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人心莫测 by 魏小涵

依然出自《杯莫停》,本集用于侯卿拦下李嗣源对峙时

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铁血柔情 by 魏小涵

出自《杯莫停》,本集用于慧觉试探完李星云后,打开龙脉入口时

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王道 by 毛亮

本集用于李星云被铁链锁住,和三千院对话时,李星云解释了为什么不杀李嗣源

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比较熟知的《闹海》等就不说了,还有大概三首,的确听不出来,也许是新作的曲子暂未放出,也可能是其它画江湖系列或者侠岚系列的BGM,这里留坑吧

李星云走向霸道,成为新的不良帅

李星云左手是天道

天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积。出自庄子《天道》,明显代表李淳风的天道

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李星云右手是霸道

君霸王,社稷定;君不霸王,社稷不定。明显代表袁天罡的霸道

这里李星云面临的抉择,似乎会成为李淳风和袁天罡决胜的地方,李星云走哪条路,就代表另一方,输了

李星云的抉择是:都听,都不听;尤其是要毁掉龙脉这一做法,是与李淳风、袁天罡的想法背离的,毕竟有那句“臣 誓死不敢大逆不道”,所以两人再怎么样也不会出格到毁掉大唐龙脉的地步,也就是说李星云此举,超出二人的预料,也暗合第三季结尾李淳风所说:也许,我们都错了

李星云自毁龙脉,也许二人没算到,可对于观众而言不难猜到,背后这些龙的意象可能暗示唐朝的历代皇帝,对于李星云而言就是他的列祖列宗,如果足够严谨,应该是22位,可并不是22位,而是更多

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可面前要取得龙脉就只有天道、霸道两条路

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从结果看,李星云走了霸道,剧中他是先走向左边的天道,然后深鞠一躬,谢绝了李淳风的好意,然后转身走向了不良帅的霸道

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而李星云又问慧觉:我若是走了另一扇门,可否还能拿到龙脉?(你们tmd是不是故意玩我,我是不是选错了?)

慧觉回答:贫僧不知(别问,问就是不知道,然后指了指编剧,他知道)

可以画江湖之不良人四大尸祖,玩虚的是吧?

入世之人,注定寻无本心?

这句话只能用来解释李星云当下的选择,就像《东京食尸鬼》中金木觉得错的不是我,而是世界一样,背后逻辑相似,反正身不由己,己不由心,哪来的本心?

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关于本心,解释不大相同,曾经收集过一篇《草木有本心》的文章,放在文末,这里所说本心我认为可以与王阳明心学中的心做对比,当然有唯心主义的倾向。

这里观点我不太赞同,曾经看过徐克导演的《狄仁杰之四大天王》,其中狄仁杰积极入世接受试炼,那句“我不入地狱谁入地狱”,以及“地狱不空誓不成佛”让我明白了,真正的佛其实并不在西天灵山,恰恰就在这最黑暗、最残酷的地狱,所以,我不是很承认寺庙打坐、受人香火的佛,我更尊崇入世普度众生的佛。这也是为什么,中国千年来都秉持积极入世的儒家文化,以之为主,而不是以无为的道家、看破放下的佛为主,入世之人怎么就不能寻无本心了?即使《黑神话悟空》以另一种形式诠释西游,可玄奘法师依然选择行万里路,历经艰险,以证大道,这不比天天坐在灵山只听经文的和尚们强?

也许本心就藏在这乱世之中呢?

天道无用,事在人为,霸道崛起

天道无常,天地不仁以万物为刍狗,即使玄机的《天行九歌》也曾阐释过“天道”,在我看来,天道无情,没有正义,没有对错,更没有感情。我们研究天道,就是为了顺应天道,因为顺天者昌,逆天者亡,顺应天道,我们更加容易达到目的,也算是另一种意义上的成功学。

霸道在我看来,也是天道的一种,只是突出一些人的因素罢了。

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天道很多时候,与人是违背的,可能会让你痛苦,不顺,甚至遭到反噬,通常顺应天道的人往往是少有感情的,奉行天道,通常也意味着要放弃很多。

而另一种,是明知天道不可违,依然还要选择逆天而行的人,如:不良帅这种野心家,一句“我命由我不由天”就足以让人热血沸腾,这种人往往是以失败告终的。还有如诸葛亮,明明深谙天道,却依然选择逆天而行,其实不良帅死前所说与诸葛有相似之处,例如,在《一人之下2》中最令我动容的就是王也对诸葛青说的那句:

若是一昧趋吉避凶,顺势而为,被天理束缚,那又何必明理。反正不管懂不懂那规则,你我都一样被束缚着

第六季,歧国沦陷,李星云失心狂乱

第六季预告只给了歧国沦陷的画面,又是尸山血海,李星云立于尸体之上狂怒不止,女帝危

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前面我们分析过,历史上是李嗣源灭了歧国,其实大家更关心的是女帝何去何从?如果是古龙在,那好猜,可从蚩梦的结局来看,从第五季全集的走向来看,星雪是唯一的,坚不可破的,已经定性了

所以女帝,有可能真的会下线,这并非没有依据,早在第三季,女帝救采用自残的方式差点死去,多亏哥哥李茂贞拼死相救

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在上一集,我也提过,女帝要送李星云,刻意保持远距离

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此外,早在李星云和姬如雪见面的时候,姬如雪提到女帝时画江湖之不良人四大尸祖,李星云就发愣,这表情已经有点预言性质了

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这种感觉像是:“我被命运捉弄了”

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最后是前面提到过的文章:

草木有本心

读唐诗,读到这一句:“草木有本心,何求美人折。”很喜欢。清气四溢,而且话说得很彻底。你以为你欣赏我便应该高兴,你以为把我折下来插进一个官窑瓶里就是抬举我了吗?我有我自己的本心,用不着别人的肯定,哪怕是品德眼光都还不错的人。

突然想:世上什么东西最惨?是次品。

我怎么会从这一句唐诗想到次品的呢?不知道,反正我就是想到次品了。

说次品是婉转的说法,其实就是废品。废品与无用之物是不同的概念,无用之物就是无用,没有什么过错,也许是人们没有想出它的用处,也许是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子,总之,无用不是褒义,也并不是贬义。但是废品就不一样了,它已经被按照某种希望、某种模式改造、加工(扭曲或者提炼),已经弄得面目全非了,却没有达到被改造的彼岸,没有达到改造者所希望的那种被用的要求,因此被扔在一边,不再被“用”。

我看不起废品,觉得它可悲。

而无用之物有趣啊,它自然——春来草自青;它放任——纷纷开且落。保留了许多可能却引而不发,终于任其凋零如陨叶落花,以一无所有保全了天然。

说到草木,竹子是草木里很有风致的一种。有一次在成都望江楼,生平第一次看见了那么多品种的竹子,它们的风姿和名字让我惊叹不已。许多园林里,一个角落,漏花窗前,寥寥几竿,便带了瑟瑟风声,含了潇潇雨意,有了无限想象的水墨空间。

竹子是最中国化的草木,也很有用。古代时用来做简,用来刻字,一烤会出汗的,所以史书又叫汗青。可以建竹楼,可以扎筏,还可以制家具,桌椅屏风还有床。

想想许多熟悉的带“竹字头”的汉字:竿、竽、篱、笼、筐、筛、筷、签、箭、篓、箩、篮……都在告诉我们竹子的用处。

雅一点的则是笠和笔,文人出门和在家随时相伴的。

还有簟,就是竹席,觉得它风雅是因为李清照,“红藕香残玉簟秋”,即使已经从竹子沦落为席子,依然有资格与荷花一样充当节令的使者。

最风雅的自然是箫、笛,还有笙,就是中国人梦想的“夜夜笙歌”的笙啊。

人喜欢这些竹制的器物,是从人的立场出发的,若是从竹子的立场出发,被人如此看重是荣宠还是不幸则很难说。

要被砍下了,接受简选,然后或劈或凿,又削又磨,甚至千揉百烤,真是苦心志,伤筋骨,可伤可叹。何况还有那些被砍了下来,又因为形状不合要求,或者后来爆裂,或者凿错削坏了……弃而不用的,何等可悲!一旦次了,便什么都做不成了。它永远不能回到山间坡上,做回自由自在沐雨栉风的竹子,而且连露水都不来打湿它,它连哭泣都不能够了。它不再是竹子,而且什么都不是。它既不是竹,也不是竹制品,它没有姓氏,只有一个统称叫做“次品”。

这时它和废铜烂铁等同起来。在废品堆前,我总是同情地想:废钢一定后悔,觉得不如不被选去炼,就做一块倔强的生铁,甚至就做一块丑丑的矿石。为什么一定要成为钢铁?冒着成为废钢的危险。

人总是这样,看到矿石就想到要炼钢铁,看到竹子就想到要做成什么,而且天真地相信,经历的所有折腾劳苦都必然会有报偿,要奋斗就要牺牲,而牺牲了就会成功,至少有意义。似乎没有人肯正视一个真相,或者说因为对成功不可抑制的欲望而假装忽略了它:成功都是用牺牲换来的,而牺牲不一定与成功有联系。许多奋斗和代价根本不会换来成功。

何况世界上有没有绝对的成功?现在所谓的成功,不过是按照大多数人的标准衡量的,而按照他人的意志塑造自己,一出发就是错误的。

一违本性就是错了,再努力就是错上加错,再不走运成为次品,那真是万劫不复。但是一竿竹子要有用,一块矿石要变成钢铁,就是要冒这样的风险的。一个人要成功,是不是也一样?

所以我是这样喜欢这句诗:草木有本心,何求美人折。

不论是次品还是成品,都不是它的本心。它的本心是做一竿没人理会的竹子,钻出土,解开带绒毛的笋衣,拔节,抽枝,在风里婆娑,在雨中瑟瑟,如果没有葬身熊猫之腹,那等待着它最后结局的是开花,死去……远离欣赏和利用,也远离扭曲的企图,这样自然就避免了厄运。

无用的竹子应该是快乐的。

作为竹子,没有比这更好的命运了。不想有用,就不被扭曲,更永远避免了沦为次品的悲惨。

在无用中保全了自己,这样就不用为了实现一种可能而舍弃生命内在的九百九十九种可能。不是不能,是不忍,不愿,不甘。

生命是一朵千瓣莲花,我的“本心”拒绝盛放,也就拒绝了枯萎和零落。

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