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“车裂”了解一下
劳伦斯·布洛克在《八百万种死法》中说，纽约有八百万人，就有八百万种死法。
“知道这座城市能给你什么吗？这座操蛋的赤裸都市，狗娘养的臭屎坑？知道它能给你什么吗？八百万种死法。”
有人在垃圾堆里捡了台旧彩电，被藏在里面的炸弹炸死。有人在窗台晾衣服，被飞来的流弹打死。有人在地铁阻止别人抽烟，被一枪干掉。有人闷死女朋友的孩子，因为不想每次约会都得雇人看孩子。
生活为每个人安排好了结局，有多少人就有多少种死法。
仿佛觉得这些还不够，人类又发明了各种残忍野蛮的酷刑。从古至今，在这些酷刑下遭受折磨的人，远远超过八百万。
21世纪的古老刑罚
5月19日，沙特阿拉伯宣布，正式废除历史悠久的鞭刑。
根据沙特最高法院的声明，未来法官的判决只能选择罚款与徒刑大辟之刑，或社区服务等人身监禁以外的处罚。
在被废除之前，沙特的鞭刑就曾引起巨大的争议。2012年，沙特作家巴拉维因为抨击沙特政治和社会弊端，被判处10年有期徒刑，175万罚款以及1000下鞭刑。
1000次鞭刑分20次打完，每周50次，连续抽20周。
2015年的1月9号，巴拉维被行刑官带到一个清真寺门口的广场执行第一次鞭刑，50鞭子抽完，巴达维已经奄奄一息。
这件事在国际社会引起了极大争议，世界各地都掀起了抗议活动。
迫于压力，沙特政府停止了剩下950鞭的执行。如果没有偷偷被执行鞭刑，随着鞭刑被废除，巴拉维算是逃过了一劫。
不过，和沙特比起来，新加坡鞭刑要更加出名。
网络上流传着各种关于新加坡鞭刑的传说，其中流传最广的就是——吃口香糖会被判处鞭刑！
别紧张，虽然新加坡禁止口香糖，但是违法者顶多会被罚款，不会因为随地乱吐就挨鞭子。
在新加坡法律中有超过40种不同的罪行适用鞭刑，包括绑架、劫持人质、抢劫、吸毒、性骚扰等。
特别需要注意的是，在新加坡破坏公物也适用鞭刑，比如涂鸦、喷漆或者在公共或私人财物上乱刻乱画。
“新加坡之父”前总理李光耀1966年在国会提出用鞭刑治理涂鸦时说：“……如果罪犯知道犯罪的结果是三下重重鞭打，我想他肯定会失去很多犯罪热情，因为受鞭刑是耻辱，毫无光彩。”
那些随处乱刻“到此一游”的人在新加坡要小心喽。
▲这样的行为在新加坡是要挨鞭子的
当然，鞭刑可不是抽鞭子那么简单，而是一项要求非常高的技术活。
首先，负责行刑的狱警全是年轻力壮、身材魁梧、肌肉发达的彪形大汉。
▲大概是这个画风……吧
这些鞭刑官在上任之前要经过严格培训，学会如何在造成最大疼痛的情况下，留下最小的永久伤害。
香港南华早报1994年4月2日的报道中说，“鞭刑要求用最大力气执行”。
新加坡前监狱局局长郭士力1974年在记者招待会上说：“……执行鞭刑时，行刑狱警用的是全身的重量，而不仅仅是臂力。他紧握刑鞭，抡圆胳膊，以脚为支点转半个圈，重重出手。”
一个合格的鞭刑官，每一鞭都能保证打在不同的地方，保证犯人的屁股能够雨露均沾。一鞭子流血，两鞭子开花，三鞭子皮开肉绽。
而且，行刑过程中的服务还特别贴心。
1993年，美国青年麦克·费伊在新加坡被捕，罪名是用油漆涂鸦多辆汽车，并涉嫌盗窃。
1994年，麦克·费伊被执行4下鞭刑。
根据他的回忆，有一个狱警站在他身边给他指导：“OK，麦克，还有三鞭，OK，麦克，还有二鞭，OK，还有一鞭，你快挺过来了。”
每打完一鞭，就会有医生检查。有的人一鞭子下去就能疼休克，一旦发现犯人受不了，就会暂停行刑，等过几个月养好伤之后再把剩下的补上。
根据其他受刑人的回忆，挨鞭刑的滋味酸爽至极：
“我闭着眼，咬着牙，等着第一鞭打下来。然后我听见‘劈啪’一声鞭响，血从我的身体里流出来了。那种疼痛无法形容，如果有比‘惨’程度更深的形容词，就该用那个词。”
而在如何折磨同类方面，人类各个文明和国家都积极发挥了自己的想象力和创造力，不断精益求精、求新求变，将人类的智慧发挥到淋漓尽致。
中国——博大精深
作为历史悠久的文明古国，中国的各种刑罚自然也是源远流长、品种繁多。
《左传·昭公六年》记载：“ 夏有乱政而作《禹刑》， 商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》。三辟之兴，皆叔世也。”。
商周时期最著名的应该就是商纣王的炮烙之刑。《史记·殷本纪》说：“于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。”就是将人绑在铜柱上，铜柱中空，里面加上炭火，将犯人活活烤死。
不过在《封神演义》里，炮烙的发明权转到了妲己身上。
▲纣王炮烙梅伯
除了商纣王的突发奇想，前秦时期的刑罚主要为五刑：墨（刺青）、劓（割鼻）、刖（砍脚或者剜膝盖）、宫、大辟（死刑）。
其中大辟还根据程度不同分成了斩、刺、绞、烹、坑等。
而五马分尸一直是酷刑届的一个传说，在电视剧中出现的频率估计仅次于斩首示众。尽管行刑方式有争议，不过大家一般都按照字面意思来理解了。
其中最著名的受害者应该就是商鞅了。
此后各种酷刑开始层出不穷，不断更新换代。
虽然炮烙、车裂已经够惨绝人寰了，但纣王、秦王毕竟是男人，突出在一个“狠”字。
而女人开发的酷刑，突出在一个“毒”字。
刘邦宠妃戚夫人仗着宠爱，多次要求刘邦改立太子，想要跟吕雉的儿子争夺继承权。最后被吕雉做成了人彘扔到厕所：
太后遂断戚夫人手足，去眼，煇耳，饮喑药，使居厕中，命曰“人彘”。
《史记·吕太后本纪》
朋友们，思考题来了：为什么吕雉砍断戚夫人手足，弄坏她的眼睛、耳朵和喉咙，却没有割掉她的鼻子和舌头？
做完这些吕雉很满意，决定让自己的儿子汉惠帝参观一下，体会体会什么叫做政治斗争的残酷。结果汉惠帝当场崩溃，给出了自己的评价：“此非人所为。”
怀疑人生的汉惠帝从此一蹶不振，在位七年就驾崩了。
吕雉的创意后来被武则天学了过去，改进成了“骨醉”。
宫斗成功之后，武则天效仿吕雉，将王皇后和萧淑妃的手脚砍掉，投进了酒瓮。不仅如此，在这之前还命人打了她们一百杖。
被打得皮开肉绽，之后砍断手脚，两个人还在酒水中浸泡好几天，伤口不断被酒精灼烧，难怪临死前，萧淑妃要诅咒武则天：「愿阿武为鼠我为猫，生生世世扼其喉。」
武后知之，令人杖庶人及萧氏各一百，截去手足，投於酒瓮中，曰：“令此二妪骨醉！”
《旧唐书》
除了两位女中狠人的创造发明，腰斩是另一个惨绝人寰的酷刑。
乍一看，腰斩似乎和斩首差不多，无非是一个砍脖子一个砍腰部。但是和斩首比起来，腰斩有一个重大问题：犯人不会马上就死。
受腰斩者必须先脱光上身的衣服后趴伏在铡刀上，受到腰斩后心脏供血灌输上半身，所以对于大脑的供血还没有断，疼痛神经更是清醒，直到几分钟之后失血过多才会死亡。
根据野史记载，河南学政俞鸿图被判处腰斩，是中国最后一位处以腰斩的官员。
俞鸿图事先不知情，猝不及防被缚。被腰斩为两段后，俞鸿图上半截身子在血泊中打滚，用手指蘸上身上的血在地上连续写了七个“惨”字，才慢慢痛苦地死去。
俞既斩为两段，在地乱滚，且以手自染其血连书七‘惨’字。其宛转未死之状大辟之刑，令人目不忍睹。
《清朝野史大观》
因为实在是太惨，连雍正自己都受不了，宣布废除腰斩。当然，这件事没有正史记载，所以真假未知。
到了满清，中国的酷刑体系已经进化完备，总有一款适合你。而且因为清朝需要镇压层出不穷的反抗活动，所以酷刑的使用也格外频繁。
不过估计很多人对于满清酷刑的印象都来自于一部香港电影——《满清十大酷刑》。
看到监制一栏是王晶，就知道这不是一部正经电影。
1801年英国人乔治·亨利·梅森编著的《中国酷刑》详细描绘了满清的种种酷刑。这些画作据说是当时一个广州外销画匠“蒲呱”的作品，但是其真实身份无人知晓。
画中人物每一个都涂上了红脸蛋，增添了一种诡异的喜感。
书中的刑罚包括囚笼押送、杖刑、石灰腌目等：
▲石灰腌目 Burning a man’s eyes with lime
相比之下，另一本中国画师的《清代民俗刑法图》要更加写实，描绘的场景也更加残忍。
其中就包括之前说到的腰斩：
此外还包括抽肠、鞭尸等各种残忍至极的刑罚。
而中国酷刑残忍与恐怖的巅峰，非凌迟莫属。
凌迟一词最早见于《荀子·宥坐篇》：“百仞之山，任负车登焉，何则？陵迟故。”本义为“丘陵之山势渐缓”。
用在刑罚上，就是要慢慢把人折磨致死，尽量延长犯人的痛苦时间。
不仅如此，凌迟行刑时，还需要民众围观，堪称真正的“恐怖直播”。
图片上的人经常被误认为是石达开，因为石达开就是被清政府凌迟而死。
但是照片上的人既不是石达开，也不是普通老百姓，而是一个叫富株哩的满族人。他是清朝蒙古敖汉郡王勒恩札勒诺尔赞的护卫。
1905年除夕，他砍死了自己的主人，4月10日，在菜市口被凌迟处死。过程被法国记者拍了下来，是清末数次凌迟被拍下来的照片当中，最完整的一次。
不过凌迟应该割多少刀，历朝历代没有定数，元朝的时候普遍认为只用120刀。
到了明清，基本上确定有3000多刀了。明代凌迟应当是 3600 刀，执行 3597 刀，所谓天饶一刀，地饶一刀，君饶一刀。
明朝大太监刘瑾就被判处凌迟，不仅如此，明武宗还下令“凌迟三日”。
当时负责监督行刑的河南主事张文麟详细地记叙了他受刑的过程：
刘瑾已开刀矣，凌迟刀数，例该三千三百五十七刀，每十刀一歇，一吆喝。头一日例该先剐三百五十七刀，如大指甲片，在胸膛左右起。
刘瑾不仅在第一天没有死，晚上还喝了两碗粥：
至晚，押瑾顺天府宛平县寄监，释缚，瑾尚食粥两碗。
说回富株哩，法国记者的照片通过明信片等形式流传到了国外，并刊登在报纸上。
欧洲人开始关注凌迟，并向清朝施压。
庚子之变后，废除旧法也迅速提上了清廷的日程，到1905年4月24日，朝廷下诏，「淩迟及枭首、戮尸三项，著即永远删除」。
距离富株哩被凌迟处死，只有半个月。
西方——奇技淫巧
别看西方国家看到凌迟觉得特别残忍、特别不人道。他们在开发各种酷刑方面丝毫不逊色。
而且大家都知道，西方人喜欢搞一些发明创造，于是在各种刑具上也用尽心思。
在古埃及和古巴比伦时期，对于酷刑的使用还是比较合理的。
巴比伦国王汉谟拉比颁布了世界上最早的一部比较具有系统的法典——《汉谟拉比法典》。
虽然里面的规定现在看来很残酷，但是又非常公平：
如果一个人打断了另一个人的骨头，那么他自己的那根骨头也要被打断；若一人故意挖出他人的眼睛，他自己的眼睛也会被挖出。
总之核心原则只有一个：以眼还眼，以牙还牙。
不过我想很多人都是通过周杰伦知道汉谟拉比的。
古希腊自认为是一个文明的民族，早在公元前1179年，希腊法律就禁止谋杀，而是采用一种典型的文明方式，即死刑只能由国家的法庭来判决。
结果公元前700年前后的数十年间，僭主德拉古认为，倘若死刑是好的，那么岂不是多多益善。
于是法律变得相当简单，因为所有罪行只有一个惩罚——死刑，就连“懒惰”都可以被判处死刑。
当有人问到德拉古为什么要把大多数的犯罪行为判处死刑，德拉古本人则回答道：“轻罪理当处死，至于更大的罪，还找不到比死刑更重的惩罚。”
炮烙在中国只是一个铜柱子，古希腊不一样，别出心裁发明了铜牛。
这个刑具其实就是一个空心的、真牛大小的青铜公牛，牛身一侧有个活动板门，鼻孔和嘴里有一些孔洞。
在行刑时，把死刑犯从牛身的小门塞进牛肚子里，然后在下面生起一堆火。当铜牛被烧成通红的时候，受害者的尖叫声从牛的鼻孔和嘴里传出，声音非常像一只疯牛在嘶吼。
而罗马人特别喜欢十字架刑，最著名的受害者就是耶稣。
当罗马将军提图斯在公元70年围攻耶路撒冷时，他以每天500人的速度用十字架刑处死犹太人。以至于到了最后，十字架林立，却抓不到足够的犹太人来受刑。
到了中世纪，酷刑的发展更是迎来了技术大爆炸。
先来一个口味轻一点的——犹大的摇篮。
使用方法如图所示，操作简单，包你满意。
中国的腰斩是拦腰斩断，西方有也类似的锯刑，不过不是横着砍，而是竖着锯。
行刑者先是把受刑人倒吊在一个架子上，接着锯子由两个行刑者相互拉扯，从受害人的两腿之间向头部方向切下去。
还有一种令人发指的刑具是苦刑梨，常被用来对付堕胎的妇女、说谎者、渎神者和同性恋者。
苦刑梨由四个金属叶组成，可以插入受害者体内。执刑者转动顶部的螺丝时，这四片叶子会缓缓张开，撕裂受害者的身体。
不仅如此，它们还总是制作精良，其构造甚至极富艺术性。
另一种刑具同样是影视剧里的常客——铁处女。
铁处女外形就像一个带有人面装饰的棺材，但是里面却布满了铁钉，当受害者被关在里面时，这些铁钉就会贯穿受害者的身体。
通常受害者并不会立即死去，而是需要挣扎很长时间。
还有一种别出心裁的酷刑，就是在一个铁桶中装满活老鼠，然后倒扣在人的胸口或者腹部，接着对桶底进行加热。为了躲避高温，这些老鼠会疯狂地撕开人的身体，最后破坏受刑者所有的器官。
黑暗的残余
尽管随着社会的发展，各种变态的刑罚逐渐从大众视野中消失，但是不代表它们已经彻底消失。
2018年，沙特记者卡舒吉因为批评沙特王室，在沙特土耳其领事馆被残忍杀害。
根据土耳其官方的说法，卡舒吉进入领事馆立即遭到行刑小队的毒打和逼供，随后被注射麻醉剂，在卡舒吉半昏迷状态下，沙特法医一边欣赏音乐一边用电锯将其肢解，仅用时7分钟。
2004年，美军和英军被爆出虐待伊拉克战俘，在全世界掀起轩然大波。
电影《酷刑报告》揭露了中情局曾秘密囚禁、虐待恐怖分子的真相。
为了获得更多有效情报，中情局雇来一个审讯团队，号称有资深心理学家坐镇，可以利用最新研究的“强化审讯技术”，从囚犯口中获得更多情报。
2019年12月2日，一份法律界人士撰写的报告，揭露了关塔那摩监狱囚犯阿布祖贝达遭美国中情局施加的虐待。其中包括水刑、蹲禁闭箱、撞墙、剥夺睡眠等一系列刑罚。
祖贝达手绘的插图
1984年通过的《世界人权宣言》规定：任何人不得加以酷刑，或施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罚。
而《联合国禁止酷刑公约》规定，“没有任何例外情形”可以正当化酷刑的施用。
每个人都应该明白，对法律来说，其威严不在于残酷性，而是来自于不可避免性。
新加坡治安很好，不是因为其保留了鞭刑等残酷的刑罚。
当初麦克·费伊被判处鞭刑的时候，美国总统克林顿希望能够从宽处理，有20多名美国参议员联名写信给新加坡政府，美国贸易代表说，他们将尽力阻止世界贸易组织的会议在新加坡举行。
但是这些抗议并没有什么用处，麦克·费伊屁股上还是结结实实挨了几下。
而当对恐怖分子和罪犯使用酷刑时，他们很可能会为了获得片刻的喘息提供虚假的情报。
就像《酷刑报告》中说的，如果水刑真的有用，为什么还需要对同一个犯人使用183次？
孟子曾经说过，人和禽兽的差别其实很小：人之所以异于禽兽者几希。
这微小的差别仿佛蜘蛛的第一缕游丝般脆弱。
劳伦斯·布洛克在《八百万中死法》里提到了约翰·多恩那首著名的诗：
没有谁是一座孤岛，
在大海里独踞；
每个人都像一块小小的泥土，
连接成整个陆地。
……
无论谁死了，
都是我的一部分在死去，
因为我包含在人类这个概念里。
因此，
不要问丧钟为谁而鸣，
丧钟为你而鸣
当然，有一个人肯定不同意这个观点——特朗普。
这位美国总统曾公开表示要对恐怖分子“以牙还牙”，恢复水刑。
至于他本人的看法嘛：“我自己是否觉得酷刑有用呢？绝对有用，我能感觉出，酷刑有用！”
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