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我不知道是否有人想过这样一个问题：“我究竟是谁”？
也许有人会骂一句，你是不是傻，你不就是小编吗，如果仅仅是这样一个问题，那我这篇文章也太水了吧。
人类关于认识的提升，我认为可以总结为三个阶段：
初级、感受认识：我感到…怎么办？如果…怎么办？
中级、现象认识：是什么？怎么形成的?为什么？
终极、本源认识：我是谁？来自哪里？到哪里去？
关于“我是谁”的这个问题，自从有了网络之后，我才发现，这个问题会有这么多人关注，而且会有跟我一样的想法，这太神奇了。
佛家讲“空”
关于”我“的解释，佛家讲“五蕴皆空”，所谓五蕴就是指身体、现在的感受、现在的思想、现在的行为、现在的认识，总结为“色受想行识”，至于为什么每个词前面都要加一个“现在的”呢？
因为，佛家所讲的“五蕴”，是基于”眼耳鼻舌身意“的直观感觉，所以他认为人需要“五蕴皆空”，才能照见本我，所以“我”就是“空”，什么都没有，什么都不是，只是一个最本源纯净的意识体。
这就是为什么佛家讲“遁入空门”就算是“开悟”了，你看“悟”字，他的两半部分拆解后的意思，不就是认识自己吗？
道家讲“无”
关于佛家对这个“空”的理解，我认为与老子所著的《道德经》中“无”的概念非常相似：“无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼”。
老子认为，“无”是道的本源，“有”是道的本象，所以我们要站在“无”的角度才能体会道的奥妙，站在“有”的角度才能看到道的形态。这即是说，一切你所看到的、听到的、感受到的，都叫做“有”，但他只是表象而已，而抛去一切“有”之后，剩下的才是“无”，也就是“天地之始的本源”。
所以《道德经》中关于“无”的解释与《般若经》中关于“空”的解释，有着异曲同工的作用。
“无”和“有”结合才是完整的“道”。“空”和基于六根的“五蕴”结合才是现在的我，这样的解释其实已经很好理解了，那么在科学上又是如何解释的呢？
科学讲“物质”与“意识”
人人都知道，我们人类，或是这个自然界中的一切，都是组成这个世界的一部分，与整个世界有着同样的物质。
英国一位科学家在纪录片《神秘的混沌理论》中说：“人体99%的成分都是由水、碳、空气和白垩（碳酸钙）组成，另外还有少量的其他元素，如铁、磷、锌、硫等等，这些组成人体的元素只要花几英镑就能买到表象是什么意思，但是却无法再次组成一个能够思想，呼吸的活生生的人”。
说白了，人的意识和身体，其实是两个不同的个体表象是什么意思，这就是为什么即使科学如此发达的年代，人们虽然可以制造一些物质，但无法制造意识，从而也无法通过“制造”来得到一个真正的“人”。
比如面前放着一杯牛奶，我们知道那是牛奶，但是把牛奶倒掉呢？
在十几年前有一个非常激烈的论战：唯物论和唯心论。其实通过上述分析得知，唯物和唯心，本就是分别站在了物质和意识两个独立的立场去辩论，而事实证明，物质和意识是完全不同的两种概念，所以永远都无法辩论出一个结果。
所以结论就是：
组成“人”的是“物质”加“意识”、是“有”加“无”，是“五蕴”加“空”；
而真正的“我”，是科学说所的“意识”，佛家所说的“空”，和道家所说的“无”。
关于这点，你是怎么认为的呢，欢迎留下你的看法哦！
我是喜欢与你一起探索那些有趣神秘话题的@易涵文化，感谢你的关注！
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