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汉语拼音之父
用一生学识为国人留下的一笔文化遗产
他，一生经历了四个时代：晚清、北洋、民国和中华人民共和国，有人戏称他是“四朝元老”。他虽活到一百多岁高龄，却从未追求长生不老，他说“老不老，我不管。我是活一天多一天。”
他，一生历经坎坷，年轻时患过肺结核、抑郁症，被下放改造，他却善于在艰苦生活中发现乐趣，说：“人越是在困难的时候越不能消沉。”
他，与妻携手走过百年风雨，一生恩爱，俩人年龄加起来超过两百岁时，仍能举“杯”齐眉，两“老”无猜。
他，就是周有光，他最为人所熟知的称号是“汉语拼音之父”。
在他小的时候，汉字都是用其他的字来注音，小孩子识字少，遇到生字只能去问先生，阅读的障碍非常大。
从1918年开始，中国人就迫切的想要创造一套属于汉语的字母。
1955年，年近50的周有光奉命调入中国文字改革委员会，参与制订了《汉语拼音方案》，经过一轮轮的研讨与修改，方案终于得以推行，为识字普及带来很大的方便。
现在我们用手机、电脑，输入拼音立刻变成汉字，假如没有拼音就不方便了。
这位历经百年沧桑的老人，留给后人的不止是他的语言学著作，还有他那淡然处世，心胸宽广的气度。
十年动乱时，他被下放到宁夏，和教育学家林汉达一起看守高粱地，仍然能够谈笑风生沾的拼音，好像是在对着一万株高粱演讲。
“文革”时，他被打成“黑帮”沾的拼音，到宁夏“五七干校”劳动改造，在暗无天日的日子，他不忘苦中作乐，且看他笔下的“大雁粪雨”：“只听到一位大雁领导同志一声怪叫，大家集体大便，有如骤雨，倾盆而下，准确地落在集会的五七战士的头上。”
尽管有大草帽顶着，他身上仍沾了不少粪便，可在他看来，大雁粪便准确地落到人群头上要一万年才遇到一次，所以笑称自己运气太好了，遇到了幸福的及时雨。
他对俗物看得很淡，他说：“我对于‘名’无所谓……我说‘无财同样一身轻’。我现在钱不够用也不愁，明天讨饭今天也不愁。”
八十五岁那年，他离开办公室，回到家里的小书房，看报、写文章，那间书房仅仅只有九平方米，他却安之若素，还饶有兴致地撰写了一篇《新陋室铭》：
山不在高，只要有葱郁的树林，
水不在深，只要有洄游的鱼群。
这是陋室，只要我唯物主义的快乐自寻。
房间阴境，更显窗子明亮，
书桌不平，要怪我伏案太勤。
门槛破烂，偏多不速之客，
地板跳舞，欢迎老友来临。
就是这样一位智慧而有趣的人，他的婚姻也如教科书式的完满，与妻子张允和堪称神仙眷侣，张允和是鼎鼎大名的合肥四姐妹之一，俩人相识10年，相恋5年后结婚，共同生活了近七十年，他们相守相依，抗战时经历了丧女之痛，“文革”时又受到打击，他们却不离不弃，携手共进，用乐观和热情，将每一天都过得有趣。
晚年时他们有每日喝茶的习惯，喝茶的时候，他们两个“举杯齐眉”，既是为了好玩，更是双方互相敬重的一种表达。后辈们都笑他们“两老无猜”。允和活了九十三岁，允和去世后，周有光思妻心切，不愿再回卧室睡觉，每日只在书房里的沙发床上入睡。
周有光老人于今年1月逝世，周老一生笔耕不辍，百岁之后还相继出版了《百岁新稿》《见闻随笔》《朝闻道集》《静思录》等，发出自己的声音，他的一生都在为社会散发着光和热。
李泽厚说：“周有光先生是世界文化史上的奇迹。”
他留下的最后一个作品是由他主编的“天天诵读国学经典大字拼音本”。
人民文学出版社的编辑曾说“当年邀请周有光老爷子做主编，自然是有‘拉大旗作虎皮’的意思，不过也实在是因为，我当时恰巧正在向他请教拼音问题。这套书又打算做成爷爷带着孙子读的大字拼音本，顺便请他‘顾问’一下。没想到跟老爷子一说，老爷子立刻答应了。”
虽然主编这套书时周老已过百岁高龄，但是他依然精神矍铄、思维敏捷，在注音方面给予了极大的指导，并纠正了一些老版本中的错误。
周老在晚年全权把关一套国学丛书，就是为了让孩子能在学习国学的道路上真正受益。
除此之外，还有强大的注译专家阵容确保译文准确性，书中安排大字拼音的形式方便孩子诵读和记忆，点评生动，摒弃死记硬背的形式，让孩子真正带着热情学习。
书中插画展示
插图原稿
– 全八册介绍 –
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《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要论著。
经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。
全书分为卷一和卷二。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。
《千家诗》是由宋代谢枋得《重订千家诗》（皆七言律诗）和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。
它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传非常广泛，影响也非常深远。
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”
背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。本书以原文加注音，后附逐句讲解的形式组成，适合启蒙阶段的儿童诵读学习。
《千字文》系南北朝时期周兴嗣从王羲之书法作品中选取一千个汉字，组成的四字韵文。对仗工整，韵律和谐，内涵丰富，文采斐然，易诵易记，流传甚广。它也是世界上现存出书最早、使用时间最久、影响最大的识字课本。
《千字文》四字一句，共二百五十句。内容涉及天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林，以及祭祀等各种社会文化活动。本书以原文加注音，后附逐句讲解的形式组成，适合启蒙阶段的儿童诵读学习。
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。
《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。本书以原文加注音，后附逐句讲解的形式组成，适合启蒙阶段的儿童诵读学习。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
本书以原文加注音，后附逐句讲解的形式组成，适合启蒙阶段的儿童诵读学习。
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这是一套无论大人还是孩子，
都可以读的国学经典读本。
让我们一起学习，
汉语拼音之父，用一生学识为国人留下的这笔文化遗产，
让孩子们更正确的继承和发扬传统文化。
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如果没有经典，我们的文化是浅薄的
如果没有拼音，我们的语言是混乱的
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