二乔玉兰早春色，一念大士内院空。
二，从一、一。太极生两仪，两仪阴阳即二。一阴一阳闲繁体字，完全平等，故二即齐。不齐则非二，上短为上，下短为下。二为天地，包罗天地为勻，故匀字从二。阴阳合道，道分动静、清浊。动为静之基，清为浊之源。动静、清浊皆二也。二的繁体字弍，从二、弋。弋，从丶、七。丶即主，七即化。二以主化，分也，一分为二，二分为四，四分为八，以至无穷。二的繁体字貳，从贝、二、七、丶。贝即摩尼珠，摩尼主化也。摩尼即佛性。佛性不二，不二即二，天从二，元从二、无从二、仁从二，天元无仁皆从二、人。人二即不二，齐物之谓也。
乔，从天、高省。天即大即人，故乔的异体字从大、高，高大之人为乔。高大者，心光也，故乔的金文从屮、高，屮即心即光。心化为手，即佛手，故乔的战国文字从九。屮为草为花，乔同桥（高木为桥），花即华。屮为山闲繁体字，乔即峤，即灵山。乔者，九华山之谓也。高，从屮（亠）、口、冋，屮即光，口即空，冋即炯，空中炯炯之心光为高，高与乔同义。空不可得，虚也，假也，凡所有相皆是虚幻，故乔为假，乔装也。真不离假，幻中见真，真乔者也。
乔字演化
玉，从王、丶。丶为主的古字，像灯中火能烛照。玉者，心王有主、烛照乾坤也。玉字亦写作玊，主可上可下也。主即神，主藏，常隐而不显，故玉字一点可以不写，即写作王字。凡王字旁皆从玉。玉字从三，即精气神三宝，精气神合一为玉。玉的异体字写作禾、一。禾即和，合也。和光同尘，一体不分，玉的古字同丰，像三块玉（一）串（丨）在一起。玉即道体、金丹、法身、摩尼珠、心、佛性，至大无外，至小无内，无所不包，无时不在。金丹、牟尼即宇宙之源，天地之母，故能生能照。释迦得之谓释迦牟尼（摩尼，音译字不同）一言以蔽之，宇宙合一为玉（牟尼）。玉亦清静无染，冰清玉洁之谓也。玉的小篆体有从一、大、一，天地间一大人，天地人三才合一。玉的异体字有从一、小、一。小即心光，玉者，天地间一心光也。
玉字小篆
兰的繁体字蘭，从艸、门、柬。柬，从束、八。八为分。门柬为阑，原指把树木细分成片做成栅栏。兰的本义是叶如栅栏之香草。栏为门遮，防外物入内。兰为香草，为正为诚为善，防邪防伪防恶入人内心，故兰即拦，即古文闲字，所谓“闲邪存诚（《周易》乾卦）”也。净土印光大师引为开示众语，以教化众生，云“敦伦尽分，闲邪存诚，众善奉行，诸恶莫作”也。
诗曰：
二是陰陽齊萬物，喬為心高開九華。
玉乃摩尼人生主，蘭即香草幽谷遮。
二喬玉蘭早春色，一真法界原老家。
玄牝之門空中假，近在眼前如天涯。
