今天我们谈的这两个字比较有趣，且在山西阳城及其他地方方言中有较多应用。由于第一字在文中无法显示，此处用“臼（下开口）”描述。
“臼（下开口）”和“臼”这两个字乍一看长得几乎一模一样，唯一的区别是“”下面的两小横没有封口，而“臼”字下面一横封住了口。“臼（下开口）”（jū）字作为《说文解字》的基本字根（部首），是匊字的古体字，在现代汉语中已经不再使用。即使在古汉语中，大多数“匊”也多被俗化为“掬”字。
“臼”字，阳城方言中有石臼村、脱臼、小臼等，作为名词，大多数情况以分音词“圪娄”出现。再者，“臼”字在阳城方言中还存在名词动用的现象，这些更是无人知晓，导致今人写动词“臼”为“捄”， 其实这两个字是风马牛不相及的，“捄”为“救”的异体字。
“不盈一匊”出自先秦民间诗词《采绿》，整句诗为“终朝采绿，不盈一匊”，意思就是：整天在外采荩草，采了一捧还不到。
《采绿》插图
首先，看“匊”和“臼（下开口）”在各类字书中的解释。《说文•勹部》:“匊,在手曰匊。从勹、米。”《说文•部》：“臼（下开口），叉手也。”《广韵•屋韵》：“匊，物在手。”《广韵•入声》：“臼（下开口），敛手也。”《毛传》：“两手曰匊。”《韵会》：“一手曰匊。”《康熙字典》和《玉篇》则明确认为，臼（下开口）是匊的古文字，《玉篇》：“匊，两手也，满手也，手中也，物在手也。”
再看“匊”和“臼（下开口）”的字形。匊，金文形体如下：
该字从勹，从米，勹其实为手（又）的讹变。篆文“匊”形体有所变化，形体如下：
从形体可以看出，“匊”的本义为用手捧像谷物一样的细小物。“臼（下开口）”的篆文如下：
形似两手相叉也，手指相错也。本义是两只手，手指正相向。
从“匊”和“臼（下开口）”的字书解释或者字形可以看出物在手，一手匊、两手匊、满手等，但未能很清楚的表现出“匊”的形态。《说文解字》：“臼（下开口），叉手也。”何为叉手？不明，意思应该和叉腰的叉意思差不多。篆书的“要”字（腰）如下：
《说文》解释为人身躯的中段，像人用两手叉着腰部的样子，这也是导致后人用“匊”字代替了“臼（下开口）”字的原因吧。或许“要”字的篆文并非“腰”的本字，更像一个人匊着两手伸在胸前“要”东西。
再如，“盥”的篆书：
“盥”字就可以很明显地看到“臼（下开口）”字，是两只手捧水洗手。再者，《广韵》指出：臼（下开口），敛手也。意思为收缩、聚拢手。《玉篇》《康熙字典》更是明确指出“臼（下开口）”是上古时候 “匊”字的形体。
其实在阳城方言的语境中，大到耄耋之年的老人，小到黄发垂髫的孩童，都可以自然的做出“匊”的形态，这个形态的要义在于聚拢。一手匊，指一只手五指并拢，手掌向上，自然弯曲，形成臼（jiu圪娄）状，即为一小匊；两手匊，则是两只手掌向上胳的组词，五指紧并，两手小指相贴或者两手除去大拇指的四个手指相参（can），自然弯曲，形成臼（jiu圪娄）状，即为一大匊。如果要做的动作，取东西，首先将两手分别并拢，然后在众多的细小物件中兜而聚起，手指与手指间不可有缝隙，形成底部密封的臼（jiu圪娄）状，细小的散碎之物随之被匊起。这个动作需要两只手完成，如果用一只手去完成这个动作，那就叫做“抓”或者“舀”了。如，匊雪、匊米、匊水等等，都是两个手完成的。
最后回到“不盈一匊”，出自《诗经•小雅•采绿》，“终朝采绿,不盈一匊。”用阳城话说，就是“早早一个清上，采摘的绿（菉草）呀,满共（拢共）不够一匊（一把把）。”
“臼”字，《说文》：“舂也。古者掘地为臼，其后穿木石。象形。中，米也。”意思为：“臼，是舂具，古代人掘地为臼，后来人们挖凿木石为臼。象形。臼中之物，是米。”《世本》：“雍父作臼。”《吕氏春秋》：“赤冀作臼。”《易•系辞》：“断木为杵胳的组词，掘地为臼。”
以上是《说文》及相关古籍对“臼”字的注解，以至于后人将“臼”片面地、狭隘地理解为“舂具”，这也是古往今来各类字书在释义臼的过程中，总离不开“舂”字的阴影，说臼是指中间下凹的舂米器具,一般用石头制成,样子像盆，又引申指像臼的东西，如药臼、茶臼、灶臼等。
农村的药臼
“臼”字甲骨文未见，金文形体如下：
“臼”是象形字，字形像在U形石器的内有散落的粮食，也有人解释是为了增加摩擦力，段刻的槽纹。篆文变形为
和“臼（下开口）”的篆文相似，这也是后人“臼（下开口）”和“臼”不分的一个原因吧。再看“舂”的甲骨文：
很明显，可以看出用双手持杵在臼中捣插。下面的“臼”就是一个U形，阳城人口中的“圪娄”。
臼字的发音。臼字在阳城方言中发音“臼”和“圪娄”同时存在。有人说“圪娄”是“臼”的分音词，或许是上古汉语复辅音的遗存。这种情况在阳城方言中大量存在着，如，摆（不来）、团（突挛）、杆（圪栏）、拌（搏糷）、钩（圪兜）、锯（割鑢）、孔（窟窿，圪窿）、圈音juan(圪圙)、抱（不罗）、搅（圪劳）等等。前段时间，查找阳城方言打搅人的 “圪劳”怎么写，查不到。现在才明白“搅”即“圪劳”，“圪劳”即“搅”，“搅拌”的“搅”阳城人也说“圪捞”。
臼字的本义。其实在通过舂字的甲骨文字形研究和臼的构成字（词）以及结合阳城方言就能真正找到“臼”的本义，U形（中间下凹）的东西均可称为臼，包括洞、穴、大坑、器物、人的身体部位等。
“臼”是U型器物。阳城方言的“圪娄” 都可以与古代文学作品中的“臼”字相匹配。如，石臼（碓圪娄）、茶臼（茶圪娄）、药臼（药圪娄）、炊臼（火圪娄）、臼中无釜（火圪娄里没锅）等等。阳城方言中还存在着古文献中不存在的情况，如：碗圪娄（圪娄碗）、勺圪娄（勺子）、捣蒜圪娄（蒜臼）、帽圪娄（帽子），以及盛放东西的U型容器都可以叫圪娄。小时候，每家每户做饭下米都用“合子go”,下米时，老人们常说，下一“圪娄”米。这里的圪娄就是指“合子go”。“舀”字就是手抓“臼”盛起的动作。
阳城方言中名词动用现象相较于古汉语有过之而无不及。从口语中“泥”“膏”“殳”这几个字就可以看出。“泥”，一般人会认为只有泥土、泥水等，但阳城人泥墙、泥抹可以随口说来；“膏”，大家会想到牙膏、雪花膏、石膏等油性、粘性状态，但阳城人会自然的说出膏油、膏笔、膏墨等（阳城县驾岭有个膏车村，相传为周穆王西游，停车膏油的地方，所以叫膏车，今人写作告车，差矣！；“殳”古字书解释，名词指兵器，但在阳城，大家都会说殳锅拌碗、殳天拌地。“臼”字也是同样的道理。
阳城人所说的动词“臼”，其实就是用U型器物去接东西，和“捄”字没有任何关系，“捄”为拯救的意思。如，一个人把一个物件撂（抛）过来，要用手匊成“臼”（圪娄）的形状去接，叫“臼住”；用“臼”状的器物接水，叫“臼水”，阳城人常说“臼涎han水”；把扁平的布袋撑成“臼”状，装东西，叫“臼东西”，如用麻袋臼粮食。
“臼”是洞、穴、大坑。掘地为臼，用阳城话说就是“在地上打个圪劳劳”。在阳城方言的语境中，“圪劳”和“圪娄”都是指“臼”，但“圪劳”比“圪娄” 要大、要空旷。“圪娄”较小，如，阳城人经常说的“鞋hai圪娄摸脚”，指在鞋洞里找脚；煤池圪娄指堆煤的小洞；棺材圪娄指棺材匣子。“圪劳”较大，如，土圪劳指人或者牲畜居住的破旧洞穴；房圪劳指没有房顶，只有四堵墙面的大坑；坟圪劳指墓穴。
“臼”为“鼠”字的构字部件。《说文》，鼠，穴虫之总名也。用阳城话说就是“鼠，打洞小动物的总称。”鼠字上面的臼就是指小洞穴，下面突出爪子和尾巴。阳城人形容老鼠的词语有“圪娄缝下”“圪娄缝眼”，老鼠打洞的过程（动作）叫“圪漏”。在阳城西乡，人们还把老鼠供奉为神灵，称作“圪娄爷”或者“圪旯爷”。可见“臼”（圪娄）即小洞穴。
再看古汉语中“窠臼”。 “窠臼”词典解释，引申义为现成格式，老套子；关于字面意思，有人说是指“门臼”，指门砖下面的臼窝，但我认为“窠” 和“臼”都是指原始人类居住的洞穴，古汉语中解释“窝臼”同“窠臼”。“窠臼”在阳城方言口语经常用，阳城人在相互客套时会说“你这人，窠kuo臼有意思的了”或者说“你这人，窠kuo理臼有意思的了”。指这个人办事还讲远古的，原始居住条件时的理数。阳城西乡人说屋内地面为“階坑”，北留、润城等东乡人则称为“臼底”，经查“階坑”的“階”字下面的“白”字为“臼”，均指古人居住的洞穴。
“臼”是人身体的小窝。脱臼，指构成关节的骨头脱离正常的位置形成的小窝；臼齿，指在口腔后方两侧的牙齿,齿冠上有疣状的突起，形成臼状,易于磨碎食物，阳城人称作“圪娄牙”；胳臼窝，指腋窝（受尖团音引响也读胳zou窝）；不臼窝，指肚脐窝（山西临汾方言，阳城人说肚不脐）；小臼娃，指未成年的小孩。
“小臼子”与“小舅子”的故事。前些天，我和姑娘回乡下，听见一个父亲在打骂自己的孩子，“我把你小舅掂住殳死。”女儿噗嗤一声笑了，说，“真可笑，爸爸打儿子，还要叫儿子为小舅！”我当时只知道“小舅子”为一句谑语，只是草草给女儿解释了一下。
后来，经查证，谑语“小舅子”和小舅真的没有关系，应该是“小臼子”。小舅子指的是妻子的弟弟，“小臼子”指未成年的孩子。我在“ 儿”字的古体字中找到了答案，兒，臼字下面一个儿字，这也正是阳城方言“小臼胳脑”的出处。“小臼胳脑”等同于普通话中的“黄毛小儿”。儿的另外一个异体字“”，可以看出是囟门的囟字，下面一个儿字。大家都知道，幼小的婴儿，在囟门未长合之前，在头颅的囟门处会有一个浅浅的小窝，这也正是古人造“兒”字的因由，阳城人叫小孩为“小臼娃”的原因。阳城人把“小臼子”作为骂人的话，一是和四川方言的“龟儿子”意思差不多，想占对方便宜；二是指对方未长成熟，说话办事不牢靠，还比较嫩，也称作“小臼”。
最后补充一点，人脸上的“酒窝”其实应该就是“臼窝”，跟古代发酵酒时做出的圆坑大概没关系。小时候常听老人说，“看上院那个小闺女，长得真俊，嘴角两边长着个小圪娄娄！”
*该文为好友孟知了（笔名）的大作，有趣且很有创见，故征求文兄同意发表于此与条友交流！在此感谢好友孟兄！
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