在二战期间,美国的前段领导人罗斯福曾经说过这样的一句话,他说:“每个人都享有言论自由、信仰自由、免于饥饿和免于恐惧的自由。”其实从这句话里我们就能够看出来,在当时全国人民都不希望再次发生战争,并且很多人都追求和平,想要过上安稳日子,这是当时很多人都所渴望的,并且除了和平,他们还想要自由,不想再被战争束缚。

而这件事对于现在的中国来说,已经达到目标了,这是我们所骄傲的。但是我国在信仰自由的问题上,还是有点偏差的,主要出现什么问题呢?

其实我们强调一点,宗教是宗教,国家是国家,谁都不可能用宗教去改变一个国家,而国家也不可能不给予一个国家公民选择宗教的自由。但是还有一个问题是,中国给了每个公民选择宗教的自由,但是因为这种宗教自由的存在,很多人都有了虚无的历史心里回族,从而产生了一种违背事实的概念。

比如说为什么不能说现在的回族人是阿拉伯人呢?说起这个问题,首先,这是两类人,一是回族人本身,有些回族人一直信仰伊斯兰教,他们觉得自己就应该是阿拉伯人。第二,其实除了回族其他的民族,这些人在历史上都和阿拉伯人沾一点边,有一点血缘关系,于是他们就说自己是阿拉伯人,但是第二种人在理解能力或者是思想意识上有点不理智。

在民国时期有三个回族人是这样回应这个问题的,第一是白崇禧,对于这个问题,他一会反对回族的划分,他一直觉得回族人就是信仰伊斯兰教的汉族人,其实他说的确实有道理,并且他非常尊重历史事实。其实他表达的意思很明确,他就是中国人,只是每个人的信仰不同罢了,所以不要再把我当做是一个外国人。

而另外两个人的说法差不多一样,一个是尹伯清,一个是马祥福,他们觉得一个民族和宗教完全就是两个不同的概念,这两者不能同化,民族不能统教,而教也不能统民族。

并且马祥福有一个观点也适合尹伯清一样,他觉得中国的回族教徒应该就是汉族,只是信仰伊斯兰教而已。

其实不管如何,在现如今的中国民族的团结是比任何都重要的,不管信仰什么宗教,只要热爱祖国,确实宗教就是宗教,而祖国就是祖国,而上面的三位回族将领,他们提出的建议,也非常值得我们去思考去学习,并且有这么一句话是这样说的,爱国是信仰的一部分,确实如此!当我们在信仰一个宗教的时候,在我们心里最信仰的还是自己的国家!

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