霖怎么读-刘庆霖『如何读别人的诗』

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刘庆霖，1959年2月生，黑龙江省密山市人。1978年入伍，解放军西安政治学院毕业，解放军某部政委，上校军衔。曾任国务院参事室中华诗词研究院《中国诗词年鉴》执行副主编。现为中华诗词学会副会长，《中华诗词》杂志社社长。著有《刘庆霖诗词选》（诗词卷、理论卷）等五部专辑。

如何读别人的诗

刘庆霖

常常与一些人谈诗，既谈自己的诗，也谈别人的诗。发现一些诗人对别人的作品总是很挑剔，就是对那些写得比较好的诗也颇有微词。近来读书才知道，古人原来也如此。比如，苏东坡的“春江水暖鸭先知”本来是绝好的佳句，可毛西河却说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”张籍《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的名句，被欧阳修讥讽，曰“夜半无钟”。袁枚写了《马嵬》诗：“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”后，也有人说：“当日贵妃不死于长生殿”。这样的例子还可以举出一些来。我想，这里有一个问题，那就是如何读别人的诗。

首先，要承认别人的高度。有位哲人说过：“为了看清夜空的星星，我们必须熄灭手中的灯盏。”这说明，我们许多人，看不清夜幕上的星星——看不出别人诗的优点，恰恰是没有“熄灭手中的灯盏”造成的。“手中的灯盏”看似光明的，但它却迷茫了自己的眼睛，使我们看不清远处的星光灿烂。因此，一些诗人一边说“当今无好诗”，又一边认为自己的诗最好，甚至喊着要当什么“七绝王”、“七律王”。他们不愿意读别人的诗，也读不下去别人的诗，自然也就无法发现别人诗的优点来。在这一点上，我们应该向已故老诗人刘章学习。刘章先生曾在给我的信中这样写道：“文坛有一种现象，不敢承认同行所达到的高度，若说你刘庆霖杰出，我刘章岂不是一般了。我不那样想，高就是高，敢于承认一个人的高度，有益于更多人的奋斗目标。”承认别人的高度也是诗人优秀的品质。历史上许多大诗人都具有这样优秀的品质。众所周知，诗仙李白是典型的恃才傲物的人，但是，当他看了崔颢写的《黄鹤楼》后还是说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”应该说，正是李白这种自知自省，才使他后来写出了能够与《黄鹤楼》媲美的《登金陵凤凰台》来。某种程度上讲，也正是李白能认真读别人的诗，吸取别人的优点，才使他成为中国历史上最伟大的诗人之一。难道，这不值得我们深思吗？一般说来，只要是诗人，总会有或多或少的优点可以吸取，况且，我们当今真的还有那么多好的诗人呢！我们常说“海纳百川，有容乃大”。要知道，大海，正是把自己放到了最低处，才容纳了百川，而成其所大。我们的诗人在读别人诗时，不妨也学学大海，把自己的位置放得低一些。

其次，不照搬前人的观点来衡量当代诗词。我们承认，前人论诗有许多精辟的观点，从南朝钟嵘的“滋味”说，到唐皎然的“用事”说，再到宋严羽的“妙悟”说，一直到清袁枚的“性灵”说，可以说是大家纷呈，各有妙论。而且，很多妙论到现在也依然闪烁着智慧的光芒，对指导创作很有用处，我们无疑应该加以学习和借鉴。但是，有些诗人却照搬前人的某一观点来衡量当代诗词，甚至断章取义、以偏盖全。例如，有人用姜夔的“雕刻伤气”的观点来一概反对“雕刻”字句，其不知姜夔后面还说了“若鄙而不精巧，是不雕刻之过”的话。应该说，“雕刻”是一切艺术创作的基本手段，比如根雕作品，哪一个是纯天然的，都是把天然的树根略加造型、雕刻而成。只是高手雕刻，少见痕迹而已。诗词创作也是如此。还有的人把张为“广大教化”的观点推而广之，认为“诗必须反映社会现实”才是好诗，甚至认为“诗越有现实的浓度就越好”。殊不知每个诗人都有自己的创作风格，每个风格中都有它最高的艺术境界，作品的优劣应该以是否达到了艺术的高境界来衡量，而不应该看作品的风格而论。大家知道，若就反映社会生活的广度和深度来说，《西游记》则远不如《三国演义》。但二者在中国小说史上都有重要地位，都是“四大名著”之一。更有的人把古人说的“无一字无来历”奉为金科玉律，要求诗中的每一个词都要有出处。比如，我写了一首《美人松》：“衣上阳光味总新霖怎么读，几经风雪长精神。发巢差可孵明月，脸颊原能栖彩云。溪畔参娃陪近侍，天边鹿石证前身。休言冷艳终难嫁，除却白山不是君。”有人就问：“‘鹿石’有出处吗？”我说：“没有”。他说：“那这个词就有些游离主题了。”我就说：“‘发巢差可孵明月，脸颊原能栖彩云’也没有出处啊。”在我看来，诗只要让人理解就好，何必每一个词必寻来处呢！我知道，他没有说服我，但他依然会坚持自己的观点。而且，持这种观点的还远不止他一人。

第三，不以个人喜好判别诗的优劣，不带着偏见去读别人的诗。对诗的各种体式和风格，有个人的喜好是自然的霖怎么读，但我们不应根据自己的偏爱判别诗的优劣，甚至完全排斥与已不同风格的东西。袁枚先生在《随园诗话》中说：“诗如天生花卉，春兰秋菊，各有一时之秀，不容人为轩轾。”既然诗像自然界花卉一般，千姿百态，各有千秋。我们阅读诗词，就要掌握各类文体的本质规律和作者的风格特长，不要根据自己的喜好来批评指责。但是，我们现在确有不少人，恰恰是根据自己的喜好来对待别人的诗。我常常听到，写旧体诗的人说：“新诗无好诗”；用旧韵写诗的人说：“新韵写不出好诗来”。于是，有一些人对新诗作品就不肖一顾，还有一些人就一概贬低用新韵写的诗。试想，思想僵化到如此程度，怎么能发现好诗呢！我曾向诗友介绍一位诗人，但当他听说这位诗人已经77岁，而且才写三年诗时，就不断地摇头说：“一个老人，自娱自乐而已，能写出什么来。”然而，当我给他看了这位老人写的“涉水穿林得意盈，田畴染绿更添情。归途不顾诗囊鼓，塞进新禾拔节声”（《采风》）诗后，他兴奋地说：“嗨！我还以为是‘老干体’呢，真没想到一个年近八旬的老人还能写出这么有青春活力的诗。”说句老实话，我的诗之所以能写得比较新，和我几十年坚持不断地读新诗有关。三十年来，《诗刊》上发表的每一首新诗我都认真地读过，并从中吸收了不少营养。我觉得，写旧体诗的人不但要读古人的诗，还要读今人的作品，更应该读点新诗。换言之，只有先读好别人的诗（包括古人的诗），才有可能写好自己的诗。

旧体诗词已经有几千年的历史了，各种体式（绝句、律诗、词、曲、古风）和风格的出现不是偶然的。这些风格和诗体发展完全以后，虽然在不同时期有所侧重，但基本上是共容共存的，包括现在的新诗。在中华诗词恢复发展阶段，尤其要提倡各种风格和流派的共存，以便相互借鉴学习，最终形成符合时代要求的、创新发展的主流。如果我们的诗人总是以个人的喜好来判别诗作，甚至不符合自己口味的作品连看都不看，不但对自己的诗词提高无益，而且对当代诗词质量的整体提升也是不利的。

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